個(gè)個(gè)修行，人人咽納，誰(shuí)悟真道。同徑多歧，旁門(mén)小法，誤了人多少。容成豈是神仙，究竟采藥，謾多爐＊。忽一朝、脫卻桶底，性根壞倒。爭(zhēng)如內(nèi)觀，無(wú)為清靜，學(xué)取本來(lái)莊老。匹配陰陽(yáng)，抽添鉛汞，八卦為端表。人生如夢(mèng)，流年似箭，回首也須聞早。貪迷戀，春花秋月甚時(shí)了。
忙里偷閑，鬧中取靜，利名休競(jìng)。有限光陰，無(wú)涯塵事，貪愛(ài)何時(shí)盡。無(wú)情鳥(niǎo)烏兔，催人早老，暗里換了綠鬢。此形骸、假合幻化，算來(lái)有甚憑準(zhǔn)。隨緣度日，和光同塵，惹甚閑愁閑悶。富貴由天，榮華是命，休更勞方寸。心中無(wú)事，眼前清凈，俱是快活時(shí)景。你若待、般般稱(chēng)意，耐心
試問(wèn)諸公，本來(lái)模樣，如何形狀?？v使丹青，難描這個(gè)，曠劫端嚴(yán)相。無(wú)形無(wú)影，觀之不見(jiàn)，聽(tīng)之又無(wú)響。露堂堂、不搖不動(dòng)，目前甚是明朗。人還省悟，回光返照，莫向外邊勞攘。放下諸緣，屏除萬(wàn)事，物物離心上。迷云消散，性天獨(dú)露，心月永無(wú)遮障。與三界、一切諸仙，并無(wú)兩樣
萬(wàn)法由心，應(yīng)觀法界，一切心造。瞿曇同歸，去揆不離，即心是道。自從識(shí)得坎離，交際煉藥，粗知昏曉?？措u飛蟾宮，兔走丹闕，更無(wú)煩惱。氣中真液，液中真氣，和合不多不少。種得黃芽，煉成赤水，龍虎交圍繞。九還七返，工夫到后，還我舊時(shí)年少。待三千，功圓行滿(mǎn)，恁時(shí)是了
行也無(wú)憂(yōu)，坐也無(wú)悶，長(zhǎng)安長(zhǎng)樂(lè)。息息綿綿，朝朝暮暮，保養(yǎng)神珠一顆。閑是閑非，莫＊莫采，大忌競(jìng)爭(zhēng)人我。滅無(wú)明、心似寒灰，便是道人功果。猿兒不走，馬兒捉住，龍虎定中交{1-1}媾。陽(yáng)降陰升，日來(lái)月往，爐煉長(zhǎng)生藥。抽添鼎內(nèi)，不須炊＊，自有九陽(yáng)真火。霜心子、明把天機(jī)，與君
學(xué)道修心，存神煉性，直要輕舉。補(bǔ)腦還精，流水不腐，戶(hù)樞終不＊。日魂月魄，摶歸爐鼎，真氣自然留聚。把心猿縛系，意馬追回，回?zé)o塵慮。定中明有，陽(yáng)龍陰虎。水火透時(shí)為度。八段奇文，千口{1~1}活法，向上有一路。呂公高尚，不離人世，有分也須相遇。約十洲三島，驂鸞跨鶴，大
養(yǎng)水養(yǎng)精，養(yǎng)神養(yǎng)血，先須養(yǎng)氣。日月陰陽(yáng)，六爻八卦，細(xì)看參同契。虛軀虛寶，千言萬(wàn)語(yǔ)，不過(guò)坎離兩字。向昆侖頂上，返本還元，要明終始。一身雖小，如同天地。八萬(wàn)四千余里。玄牝之門(mén)，千生萬(wàn)化，都在沖和內(nèi)此。真真外，別無(wú)真諦。方信道一而已。異時(shí)見(jiàn)鐘呂，如有未明，請(qǐng)
以上元無(wú)名氏作品《永遇樂(lè)》共7首

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個(gè)個(gè)

修行

人人

真道

猶真理。舊時(shí)常指道教或其他宗教的教義。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“所以真道不交乎世，神仙罕游人間，正為此耳?！?唐 康駢 《劇談錄·嚴(yán)使君遇終南山隱者》：“ 大中 末， 建州 刺史 嚴(yán)士則 本 穆宗 朝為尚衣奉御，頗好真道?！?太平天囯 洪仁玕 《英杰歸真敘》：“抑或有心懷疑義者欲尋其緒而識(shí)其端，不遇解釋之人而疑終莫袪，無(wú)怪乎真道日在天下而真理終不明於人心也?！?/p>

佚名名句，永遇樂(lè)七首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考