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單詞乎

出自宋代汪莘《洞仙歌(正月二日大雪,自后雨雪屢作,至三十日甲子,始晴)》:

春王正月,雪陣聯(lián)翩下。
我有春風怎生賣。
忽掃殘夜雨,推出朝陽,天地里,玉燭一枝無價。
早春虛過了,尚有二分,是處春光好收買。
也不違天性,不遠人情,楊柳陌、臨水夭桃亭榭
身子外、只要自家人,共酒后羲皇,花前偏霸。

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注釋參考

不違

(1).依從。《論語·為政》:“子曰:‘吾與 回 言終日,不違,如愚。’” 何晏 集解引 孔安國 曰:“不違者,無所怪問,於 孔子 之言,默而識之,如愚?!?元 馬致遠 《耍孩兒·借馬》曲:“恰才説來的話君專記,一口氣不違借與了你。”

(2).不遠?!秶Z·齊語》:“天威不違顏咫尺。” 韋昭 注:“違,遠也?!?/p>

(3).不休止?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸搬鐢繜o度,宮室日更,淫樂不違。” 杜預 注:“違,去也。”

(4).符合。 南朝 梁 任昉 《為蕭揚州薦士表》:“實欲使名實不違,徼倖路絶?!?/p>

天性

(1) [innate quality;nature]∶指人先天具有的品質(zhì)或性情

(2) [fate;God's will]∶天命

詳細解釋

(1).猶天命,指上天的意旨或上天安排的命運。《書·西伯戡黎》:“不虞天性。” 孔穎達 疏:“而王不度知天命所在。” 南朝 宋 謝靈運 《君子有所思行》:“所秉自天性,貧富豈相譏?!?唐 杜甫 《清明》詩之一:“鐘鼎山林各天性,濁醪粗飯任吾年?!?/p>

(2).先天具有的品質(zhì)或性情。《孟子·盡心上》:“形色,天性也。”《史記·秦始皇本紀》:“ 始皇 為人,天性剛戾自用?!薄端疂G傳》第八一回:“ 燕青 道:‘小人天性不能飲酒?!?丁玲 《莎菲女士的日記·十二月二十九日》:“在一個老實人面前,我是已盡自己的殘酷天性去磨折了他。”

遠人

遠人 (yuǎnrén) 疏遠的人 people who become estranged 遠處的人 people who live far away from here

楊柳陌

路旁栽楊柳的道路。多用指分別之處。 唐 盧照鄰 《首春貽京邑文士》詩:“寒辭楊柳陌,春滿鳳皇城。” 唐 王維 《觀別者》詩:“青青楊柳陌,陌上別離人?!?/p>

夭桃

(1).《詩·周南·桃夭》:“**,灼灼其華。”后以“夭桃”稱艷麗的桃花。 宋 曾鞏 《南湖行》之二:“蒲芽荇蔓自相依,躑躅夭桃開滿枝?!?清 曹寅 《三月六日登鼓樓看花》詩:“東風澹蕩搖晴煙,城西夭桃紅欲然?!?許地山 《你為什么不來》:“在夭桃開透,濃蔭欲成的時候,誰不想伴著他心愛的人出去游逛游逛呢?”

(2).喻少女容顏美麗。《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)菩薩品》:“夭桃而乃越 姮娥 ,艷質(zhì)而休夸 妲妃 ?!?唐 崔玨 《有贈》詩之二:“兩臉夭桃從鏡發(fā),一眸春水照人寒?!薄毒┍就ㄋ仔≌f·西山一窟鬼》:“朱唇綴一顆夭桃,皓齒排兩行碎玉?!?清 汪懋麟 《送樹百給事使閩》詩:“ 吳越 富好女,雙頰燃夭桃?!?/p>

(3).《詩·周南·桃夭》詩中有“之子于歸,宜其室家”之句,后以“詠《夭桃》”表示求偶之意。 明 王錂 《春蕪記·訴怨》:“若使俺有機會呵,直待要詠《夭桃》誦《摽梅》?!?明 梅鼎祚 《玉合記·懷春》:“詠《夭桃》雖則有時,嘆‘匏瓜’終當無匹?!?/p>

亭榭

亭閣臺榭。 南朝 齊 謝朓 《三日侍宴曲水代人應(yīng)詔》詩:“極望天淵,曲阻亭榭?!?唐 馮贄 《云仙雜記》卷四:“ 霍定 與友生游 曲江 ,以千金募人竊貴族亭榭中蘭花插帽。” 清 龔自珍 《調(diào)笑》詞之一:“花下,花下,金碧朝陽亭榭?!?/p>

汪莘名句,洞仙歌(正月二日大雪,自后雨雪屢作,至三十日甲子,始晴)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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