出自宋代顧逢《方竹杖》:
直節(jié)老猶堅(jiān),棱分四角全。
自緣生處別,不逐世情圓。
夜倚閑看月,春扶醉上船。
只愁規(guī)漆者,本體失天然。
注釋參考
緣生
佛教語(yǔ)。謂一切有生滅的事物皆由眾緣(猶條件)和合而生,沒有固定不變的自性。《仁王護(hù)國(guó)般若經(jīng)·序品》:“深入緣生,空無(wú)相愿?!?章炳麟 《五無(wú)論》:“是故一二大士超人者出,誨之以斷人道而絶其孳乳,教之以證無(wú)我而盡其緣生?!?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第三講:“這是由于當(dāng)時(shí)的般若理論有了全面的介紹,認(rèn)識(shí)到緣生為空的道理?!?/p>
處別
辨別。 宋 蘇洵 《大宗譜法》:“大宗之法,冠以別子,由別子而列之,至於百世,而至無(wú)窮,皆世自為處別其父子而合其兄弟?!?/p>
世情
世情 (shìqíng) 世上的種種情形;世態(tài)人情 the ways of the world 不懂世情顧逢名句,方竹杖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考