碧澗清泉白石寒，神負(fù)一往不可攀，蓬萊縹緲?lè)侨隋?，天風(fēng)高兮翔青鸞，欲往從之春花秋葉殘。
歸去來(lái)兮，畏途而惡灘。
歸去來(lái)兮，綠水與青山。
衣蓑笠箬，煙幌云關(guān)。
揖許由，拉巢父，相與徜徉兮廣莫之間。
黃塵不飛兮白日間，芝苓森森兮風(fēng)露漫漫。

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許由

亦作“ 許繇 ”。傳說(shuō)中的隱士。相傳 堯 讓以天下，不受，遁居于 潁水 之陽(yáng) 箕山 之下。 堯 又召為九州長(zhǎng)， 由 不愿聞，洗耳于 潁水 之濱。事見(jiàn)《莊子·逍遙游》、《史記·伯夷列傳》。 南朝 梁 江淹 《為蕭太傅謝侍中敦勸表》：“臣不能遵煙洲而謝 支伯 ，迎云山而揖 許由 ，激昂榮華之間，沉潛珪組之內(nèi)?！?宋 陸游 《遣興》詩(shī)：“靜觀世事頻興嘆，千載前時(shí)有 許由 ?！?清 孫枝蔚 《猛虎行》：“ 箕山 有 許繇 ， 商山 有四翁?！?/p>

巢父

傳說(shuō)為 堯 時(shí)的隱士。 漢 王符 《潛夫論·交際》：“ 巢父 木棲而自愿。” 晉 皇甫謐 《高士傳·巢父》：“ 巢父 者， 堯 時(shí)隱人也，山居不營(yíng)世利，年老以樹(shù)為巢而寢其上，故時(shí)人號(hào)曰 巢父 ?！币徽f(shuō) 巢父 為 許由 之號(hào)。 宋 韓淲 《澗泉日記》卷中：“ 譙周 《古史考》曰：‘ 許由 夏常居巢，故一號(hào) 巢父 ?！笔蓝嗖徊善湔f(shuō)。

相與

徜徉

(1).猶徘徊。盤旋往返?！痘茨献印と碎g訓(xùn)》：“翱翔乎忽荒之上，徜徉乎虹蜺之間?！贬溽?，一本作“ 析惕 ”。

(2).猶彷徨。心神不寧貌。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“會(huì) 帝軒 之未歸兮，悵徜徉而延佇?！迸f注：“悵徜徉，思貌?！币槐咀鳌?倘佯 ”?！逗鬂h書·張衡傳》作“相佯”。

(3).安閑自得貌。 唐 韓愈 《送李愿歸盤谷序》：“膏吾車兮秣吾馬，從子於 盤 兮，終吾生以徜徉。” 宋 陳亮 《何少嘉墓志銘》：“仲兄 大雅 以疾不涉事， 少嘉 時(shí)其起居，使得徜徉以自養(yǎng)疾?！?明 張羽 《秋日苕溪·道中》詩(shī)：“閑行無(wú)物役，洄沿自徜徉。”

廣莫

亦作“ 廣漠 ”。1.遼闊空曠?！蹲髠鳌でf公二十八年》：“狄之廣莫，於 晉 為都?！薄肚f子·逍遙游》：“今子有大樹(shù)，患其無(wú)用，何不樹(shù)之於無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之野？”《魏書·崔玄伯傳》：“國(guó)家雖統(tǒng)廣漠之土，逮于陛下，應(yīng)運(yùn)龍飛?！?清 魏源 《圣武記》卷三：“以 喀木 糧富而 青海 廣莫，故令子孫游牧 青海 而 喀木 納其賦。” 馮至 《在贛江上》：“面前是個(gè)廣漠的、原始般的世界?！?/p>

(2).即廣莫風(fēng)。 晉 木華 《海賦》：“颺凱風(fēng)而南逝，廣莫至而北征?！?明 劉基 《述志賦》：“駕廣漠而南征兮，呌 重華 于 九疑 ?！眳⒁?jiàn)“ 廣莫風(fēng) ”。

(3).猶廣博。 宋 葉適 《＜徐斯遠(yuǎn)文集＞序》：“以夫汗漫廣莫，徒枵然從之而不足充其所求，曾不如脰鳴吻決，出豪芒之奇，可以運(yùn)轉(zhuǎn)而無(wú)極也?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·九流緒論下》：“玄虛廣莫，好事偏攻，而亦洽聞所眤也?！?/p>

(4).指冗長(zhǎng)空泛。 黃遠(yuǎn)庸 《中國(guó)銀行之歸部轄》：“但此廣漠之文章，究有何種精確之意義?！?/p>

(5).指廣漠之野。假想的空曠地區(qū)。語(yǔ)出《莊子·逍遙游》：“廣莫之野?！?唐 陸龜蒙 《和酒中十詠·酒鄉(xiāng)》：“廣莫是鄰封， 華胥 為附麗?！?/p>

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