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單詞乎

其中造化有無,無有混玄同

出自元代王玠《水調(diào)歌頭 授混中子口訣》:

大道本無象,真性亦非空。
其中造化有無,無有混玄同
透得玄關(guān)一竅,便好回頭下手,靜里要勤工。
配合些兒妙,朝暮用屯蒙。
采真鉛,煉真汞,復真宗。
陽生半夜,重關(guān)深鎖倒騎龍。
運起周天火候,流戊擒精就己,三性會元宮。
朗朗超今古,神應妙無窮。

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注釋參考

其中

其中 (qízhōng) 那里面;那中間 among;in (which) 樂在其中

造化

造化 (zàohuà) 福分;好運氣 good luck 子女都這么孝敬,你可真有造化 自然界 Nature 造化鐘神秀,陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》 信造化之尤物。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》 與造化抗衡

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如<子虛賦>》:“臣 楚國 之鄙人也,幸得宿衛(wèi),十有餘年,時從出游,游於后園,覽於有無,然猶未能徧覩也?!?李善 注:“覽於有無,謂或有所見,或復無也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》:“馳弋乎神明之囿,覽觀乎羣臣之有亡?!?唐 賈島 《送僧》詩:“言歸文字外,意出有無間?!薄端疂G傳》第三九回:“這個不難,只取牢城營文冊一查,便見有無?!?/p>

(2).指家計的豐或薄?!抖Y記·檀弓上》:“ 子游 問喪具。夫子曰:‘稱家之有亡?!?子游 曰:‘有亡惡乎齊?’” 陸德明 釋文:“有亡……一音無。” 孔穎達 疏:“亡,無也。言各隨其家計豐薄有無也?!?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》:“﹝公﹞復常好施,與宗族同其有亡?!?沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“城中人每年各按照家中有無,到天王廟去殺豬,宰羊,磔狗,獻雞,獻魚,求神保佑五谷的繁殖,六畜的興旺,兒女的長成,以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有馀與不足?!稌ひ骛ⅰ罚骸绊w有無化居,烝民乃粒,萬邦作乂。” 孫星衍 疏:“有為有餘,無為不足也?!卑?,《文選·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》:“為之賈以通其有無?!?宋 蘇軾 《過云龍山人張?zhí)祗K》詩:“墟里通有無,垣墻任摧倒?!?沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“商人各負擔了花紗同貨物,灑脫的向深山中村莊走去,同平民作有無交易,謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》:“其弟 渾 ,以家有無,葬以車一乘於 龍門山 先人兆?!?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》:“其喪父也,以家之有無葬,故葬不緩?!?/p>

(5).古代哲學范疇。有,指事物的存在,有“有形、有名、實有”等義;無,指事物的不存在,有“無形、無名、虛無”等義?!独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊?,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於幾神之區(qū); 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有無之域:并獨步當時,流聲后代。”

無有

無有 (wúyǒu) 沒有 not have “有在者乎?”曰:“無有。”——《戰(zhàn)國策·趙策》 無有礙矣。——唐· 李朝威《柳毅傳》 無有不過而拜?!鳌?張溥《五人墓碑記》 絕無有?!濉?方苞《獄中雜記》 果無有。

玄同

(1).謂冥默中與道混同為一。《老子》:“塞其兌,閉其門,挫其鋭,解其紛,和其光,同其塵,是謂玄同?!?蘇轍 解:“默然不言,而與道同矣?!薄肚f子·胠篋》:“削 曾子 之行,鉗 楊 墨 之口,攘棄仁義,天下之德玄同矣?!?成玄英 疏:“與玄道混同也?!?晉 葛洪 《抱樸子·詰鮑》:“﹝ 鮑敬言 著論云﹞萬物玄同,相忘于道?!?唐 張九齡 《奉和圣制途經(jīng)華山》:“靈居雖窅密,睿覽忽玄同?!?/p>

(2).相一致;混同?!稌x書·陸玩?zhèn)鳌罚骸俺悸勚凉?,上下玄同,用才不負其長,量力不受其短?!?章炳麟 《印度人之論國粹》:“ 帶氏 曰:‘今日為 亞洲 計,獨立其先也;均平生分其稍次也;玄同彼是,泯滅政法,其最后也?!?/p>

王玠名句,水調(diào)歌頭 授混中子口訣名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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