出自宋代朱繼芳《題丘芳仲月林》:
阿姊種婆娑,秋風(fēng)奈若何。
人間千樹(shù)少,天上一枝多。
安得仙槎客,攜將玉斧柯。
和根都斫卻,還我舊山河。
注釋參考
得仙
(1).成仙。 晉 干寶 《搜神記》卷一:“﹝ 赤松子 ﹞……至 崑崙山 ,常入 西王母 石室中,隨風(fēng)雨上下。 炎帝 少女追之,亦得仙,俱去?!?晉 陶潛 《連雨獨(dú)飲》詩(shī):“故老贈(zèng)余酒,乃言飲得仙?!?/p>
(2).用作去世的婉詞。 唐 王建 《溫泉宮行》:“ 武皇 得仙 王母 去,山雞晝鳴宮中樹(shù)?!?/p>
槎客
(1). 晉 張華 《博物志》卷十載,傳說(shuō)天河與海通。年年八月有浮槎去來(lái),不失期,有人乘之去十余日,至一城,見(jiàn)一丈夫在河邊飲牛,便問(wèn)此是何處,答曰,君還至 蜀郡 訪(fǎng) 嚴(yán)君平 則知?!昂笾?蜀 ,問(wèn) 君平 ,曰:‘某年月日有客星犯牽牛宿。’計(jì)年月,正是此人到天河時(shí)也?!薄伴犊汀奔创顺碎斗禾旌又?。
(2). 清 海寧 人 吳騫 字“槎客”。 吳 有書(shū)五萬(wàn)卷,筑 拜經(jīng)樓 藏之。 傅增湘 《藏園群書(shū)題記·校<北夢(mèng)瑣言>跋》:“有《北夢(mèng)瑣言》一帙,繕録工雅,有 紅藥山房 、 拜經(jīng)樓 、 海寧 楊 氏諸印,卷首有‘ 宋 本’、‘乙’二印,審是 槎客 所鈐?!卑?,傳說(shuō) 漢 使 張騫 曾乘槎窮 河 源,故 吳 以 槎客 為其字。
攜將
扶持;攜帶。《后漢書(shū)·鄧訓(xùn)傳》:“ 黎陽(yáng) 故人,多攜將老幼,樂(lè)隨 訓(xùn) 徙邊?!薄度龂?guó)志·魏志·曹休傳》:“ 休 年十餘歲,喪父,獨(dú)與一客擔(dān)喪假葬,攜將老母,渡 江 至 吳 ?!?清 顧炎武 《恭謁天壽山十三陵》詩(shī):“村酒與山蔬,一一自攜將?!?魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》:“特十餘年來(lái),介紹無(wú)已,而究其所攜將來(lái)歸者,乃又捨治餅餌守囹圄之術(shù)而外,無(wú)他有也?!?/p>
玉斧
(1).以玉飾柄的斧子。亦作為斧的美稱(chēng)?!赌鲜贰り惣o(jì)上·武帝》:“公夙駕兼道,衣製杖戎,玉斧將揮,金鉦且戒,祅酋震慴,遽請(qǐng)灰釘?!薄抖Y記·明堂位》“冕而舞《大武》” 唐 孔穎達(dá) 疏:“王者袞冕,執(zhí)赤盾玉斧而舞 武王 伐 紂 之樂(lè)也?!?宋 曾覿 《壺中天慢》詞:“何勞玉斧,金甌千古無(wú)缺。” 元 趙孟頫 《宮中口號(hào)》:“一時(shí)侍衛(wèi)回身立,天步將臨玉斧來(lái)。” 清 錢(qián)謙益 《清明日陪祀定陵恭述》詩(shī)之一:“紗燈玉斧儼垂旒,慟哭珠襦閟一丘?!?霅中人 《<中西紀(jì)事>后序》:“畫(huà)玉斧而不渝,鞏金甌於無(wú)缺。”
(2).仙斧,神斧。 宋 楊萬(wàn)里 《九月十五夜月二絕句》之一:“ 吳剛 玉斧何曾巧,斫盡南枝放北枝?!?宋 辛棄疾 《滿(mǎn)江紅·題冷泉亭》詞:“誰(shuí)信天峯飛墮地,傍湖千丈開(kāi)青壁。是當(dāng)年玉斧削方壺,無(wú)人識(shí)?!眳⒁?jiàn)“ 玉斧修月 ”。
(3).喻媒人。 明 楊珽 《龍膏記·買(mǎi)卜》:“是結(jié)婚姻玉液瓊飴,成好事玉斧靈絲。”《群音類(lèi)選·溉園記·中秋燒香》:“怎能得玉斧伐為柯,怎能得簫鳳共鳴和。”參見(jiàn)“ 冰斧 ”。
(4).人名。傳說(shuō)為仙人 許翽 的小字。 南朝 梁 陶弘景 《真誥》卷二十:“﹝ 許穆 ﹞小男名 翽 字 道翔 ,小名 玉斧 ?!?唐 韋應(yīng)物 《萼綠華歌》:“世淫濁兮不可降,胡不來(lái)兮 玉斧 家。” 宋 蘇軾 《次韻致政張朝奉仍招晚飲》:“至今 許玉斧 ,猶事 蕚緑華 ?!?/p>
朱繼芳名句,題丘芳仲月林名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考