出自宋代趙蕃《題周袁州尊德堂》:
視其所以知賢否,論世亦云當(dāng)尚友。
宜春郡圃作新堂,名不他求斯有取。
堂堂房公暨李韓,文章事業(yè)兩不刊。
俱曾屈綰此州綬,年祀雖遠(yuǎn)猶班班。
淳熙中興公出守,渺然獨(dú)繼三公堂。
政成乃復(fù)作新堂,亦使此州傳不朽。
江山雖勝何足稱,風(fēng)月之游不在民。
未如考德接以道,視古所作書諸紳。
龍舒使君適來止,吐詞為記甚瑰瑋。
徐州憶昔黃樓成,少公賦屹班揚(yáng)壘。
記終慷慨思蓋公,平津東閣方穹窿。
分符與政兩如此,天下寒士何憂窮。
我思作詩頌公政,萬民有口人其聽。
矢為此章載厥德,后之視今今視昔。
注釋參考
其所
其所 (qísuǒ) 一個(gè)合適的或指定的位置 place 各得其所論世
《孟子·萬章下》:“頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也”后以“論世”指研究時(shí)世。 漢 東方朔 《七諫·謬諫》:“不論世而高舉兮,恐操行之不調(diào)?!?元 柳貫 《故相東平忠獻(xiàn)王挽歌詞》:“記功宜顯顯,論世匪區(qū)區(qū)?!?魯迅 《<且介亭雜文>序言》:“倘要知人論世,是非看編年的文集不可?!?/p>
尚友
(1).上與古人為友?!睹献印とf章下》:“以友天下之善士為未足,又尚論古之人;頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也,是尚友也?!?宋 朱熹 《陶公醉石歸去來館》詩:“予生千載后,尚友千載前?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·滿洲二理學(xué)之士》:“近日士大夫皆不尚友 宋 儒,雖 江 浙 文士之藪,其仕朝者無一人以理學(xué)著?!?/p>
(2).指與高于己者交游。 明 李贄 《覆耿中丞書》:“僕尚友四方,愿欲生死於友朋之手而不可得?!?/p>
趙蕃名句,題周袁州尊德堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考