出自金元好問《水龍吟》
百年同是行人，酒鄉(xiāng)獨(dú)有歸休地。此心安處，良辰美景，般般稱遂。力士鐺頭，舒州杓畔，不妨游戲。算為狂為隱，非狂非隱，人誰(shuí)解，先生意。莫笑糊涂老眼，幾回看、紅輪西墜。一杯到手，人間萬(wàn)事，俱然少味。范蠡張良，盡他驚怪，陳摶貪睡。且陶陶兀兀，今朝醉了，更明朝醉。
注釋參考
百年
百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,塵泥滲漉?！鳌?歸有光《項(xiàng)脊軒志》 百年大計(jì) 指人的一生;一輩子 lifetime 百年之后,即死了以后行人
行人 (xíngrén) 步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱 pedestrian 會(huì)其行人發(fā)露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯(cuò)縮,厥圖不果?！度龂?guó)演義》 行人駐足聽?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵車行》 過者問行人 行人但云點(diǎn)行頻酒鄉(xiāng)
猶醉鄉(xiāng)。 唐 皮日休 有《酒中十詠·酒鄉(xiāng)》詩(shī)。 清 王廣心 《夏日招同毛子霞徐臞庵沉雪峰諸子集用雙白韻》：“一身天地窄，祗是酒鄉(xiāng)寬?！?清 吳嘉紀(jì) 《勸酒歌贈(zèng)喬功偕》之一：“繇來(lái)酒鄉(xiāng)可避世，請(qǐng)翁聽我勸酒歌?！?/p>
獨(dú)有
(1).獨(dú)自具有；獨(dú)自據(jù)有?！豆茏印ば蝿?shì)》：“召遠(yuǎn)者，使無(wú)為焉；親近者，言無(wú)事焉；唯夜行者，獨(dú)有也?！?支偉成 通解：“夜行，謂陰行其德，則人不與之爭(zhēng)，故獨(dú)有之也。”《史記·孔子世家》：“ 孔子 在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。”
(2).只有；特有。《史記·歷書》：“是時(shí)，獨(dú)有 鄒衍 ，明於五德之傳，而散消息之分，以顯諸侯?！?唐 張籍 《賀周贊善聞子規(guī)》詩(shī)：“此處誰(shuí)能聽，遙知獨(dú)有君?！?茅盾 《子夜》五：“土匪這樣猖獗，真是 中國(guó) 獨(dú)有的怪現(xiàn)象。” mao{1~1}澤{1*1}東 《冬云》詩(shī)：“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆?！?/p>
(3).指在精神上能特立獨(dú)行?！肚f子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。” 成玄英 疏：“人欲出眾，而己獨(dú)游，眾無(wú)此能，故名獨(dú)有。”
歸休
(1).回家休息?！肚f子·逍遙游》：“歸休乎君，予無(wú)所用天下為！”《漢書·孔光傳》：“沐日歸休，兄弟妻子燕語(yǔ)，終不及朝省政事?！?唐 王勃 《廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》：“歸休置驛，獨(dú)守家聲。” 清 黃景仁 《潁州西湖》詩(shī)：“達(dá)人醯雞視身世，興會(huì)偶寄思?xì)w休?！?/p>
(2).辭官退休；歸隱?！俄n詩(shī)外傳》卷九：“ 田子 為相三年歸休，得金百鎰奉其母?！?唐 李德裕 《思?xì)w赤松村呈松陽(yáng)子》詩(shī)：“顧余知止足，所樂在歸休?！?宋 楊萬(wàn)里 《昭君怨·賦松上鷗》詞：“我已乞歸休，報(bào)沙鷗。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十四：“故園未遂歸休志，慚愧 劉 家好弟兄?！?/p>
元好問名句，水龍吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
