遺言落人間,取論極研幾
出自宋代李道傳《謁和靖先生虎丘祠堂》:
涵養(yǎng)當(dāng)用敬,進(jìn)學(xué)在致知。
如車(chē)去只輪,跬步不可之。
夫子受師說(shuō),惟敬實(shí)所持。
升堂逮易簀,參倚日在斯。
遺言落人間,取論極研幾。
是心要收斂,中不容毫厘。
大學(xué)著明法,格物乃階梯。
放心茍不收,{上穴下射}格將安為。
古人貴為己,末習(xí)多外馳。
豈無(wú)實(shí)踐者,茲焉當(dāng)孰歸。
晚生拜遺像,敷衽跪陳詞。
愿言予服膺,沒(méi)齒終不渝。
注釋參考
遺言
遺言 (yíyán) 死者生前留下來(lái)的話;遺囑 words of the deceased 忠烈遺言?!濉?全祖望《梅花嶺記》 指前賢的遺訓(xùn) teachings of men of virtue人間
人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類(lèi)社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間?!鳌?于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡?!巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》研幾
亦作“ 研機(jī) ”。窮究精微之理?!兑住だM辭上》:“夫易,圣人之所以極深而研幾也?!?韓康伯 注:“極未形之理則曰深,動(dòng)適微之會(huì)則曰幾?!?三國(guó) 魏 曹植 《文帝誄》:“研幾六典,學(xué)不過(guò)庭。潛心無(wú)妄,亢志清冥?!?南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》:“語(yǔ)彝倫者,必求宗於九疇;談陰陽(yáng)者,亦研幾於六位?!?唐 玄奘 《大唐西域記·阿踰陀國(guó)》:“其弟 世親菩薩 於説一切有部出家受業(yè),博聞強(qiáng)識(shí),達(dá)學(xué)研機(jī)?!?清 方文 《喜左又錞見(jiàn)訪即送其歸里》詩(shī)之一:“學(xué)《易》元同舍,研幾爾獨(dú)能?!?/p>
李道傳名句,謁和靖先生虎丘祠堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考