公作隸古，與先漢侔。
發(fā)為書翰，順涂挾辀。
公相孝宗，曾不少留。
歸安一丘，始終休休。
我護(hù)淮餉，祖公前修。
登華信亭，步得江樓。
摩挲石題，瞻睇銀鉤。
風(fēng)靜鵲巢，月明沙鷗。
意公其來，偕造物游。
跡則不磨，心兮焉求。

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隸古

謂以隸書考校寫定古篆文。《書序》：“至 魯共王 ，好治宮室，壞 孔子 舊宅，以廣其居，於壁中得先人所藏古文 虞 、 夏 、 商 、 周 之書及《傳》、《論語》、《孝經(jīng)》，皆科斗文字……科斗書廢已久，時人無能知者，以所聞 伏生 之書，考論文義，定其可知者為隸古定，更以竹簡寫之?！?陸德明 釋文：“謂用隸書寫古文。” 孔穎達(dá) 疏：“言隸古者，正謂就古文體而從隸定之，存古為可慕，以隸為可識，故曰隸古，以雖隸而猶古?！?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十：“自 安國 變隸古，后人不復(fù)見古文，時於《史記》見之?！币徽f，指隸書與科斗古文。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷三：“ 孔安國 《尚書序》言：‘為隸古定，更以竹簡寫之。’隸為隸書，古為科斗。蓋前一簡作科斗，后一簡作隸書，釋之以便讀誦。近有善隸者，輒自謂所書為隸古，可笑也?！?/p>

先漢

岳珂名句，洪文惠盍簪帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考