曾子立言詔后世，戰(zhàn)陳無(wú)勇非孝也。
戰(zhàn)死猶留千古名，大夫赤心為宗社。
而況判死乃得生，父母貴體非輕舍。
忠孝從來(lái)只一原，此道於今識(shí)者寡。
茲湖老師遺墨在，光焰萬(wàn)太追風(fēng)雅。
發(fā)揮天經(jīng)與地義，為憐世人多聾啞。
跋語(yǔ)流傳壯矣哉，忠由孝出非外假。
厥今邊庭尚繹騷，其勢(shì)飆炊陵諸夏。
孤忠步步踏實(shí)地，紙上陳言付土苴。
報(bào)國(guó)即是報(bào)新恩，忠孝斷斷非二得。
兩閫對(duì)峙貴通情，胸懷如水常善下。
不見(jiàn)天高并地闊，要令物物歸化治。
雍容課笑凈邊塵，直把兵氛都汛灑。
名垂竹帛增親榮，入觀至尊金斝。
到此純孝通神明，冥冥之中錫純蝦。
病夫山中何所能，功成請(qǐng)將椽筆寫(xiě)。

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孤忠

(1).忠貞自持，不求人體察的節(jié)操。 宋 曾鞏 《韓魏公挽歌詞》：“覆冒荒遐知大度，委蛇艱急見(jiàn)孤忠?！?明 王世貞 《鳴鳳記·忠良會(huì)邊》：“只恐孤忠有功難建，須期個(gè)地轉(zhuǎn)天旋，要使離人再得圓。” 清 宋儒醇 《南渡》詩(shī)：“獨(dú)有 史督輔 ，盡瘁繼以死。一片孤忠心，眾kou{1*1}交肆毀?！?清 顧炎武 《井中心史歌》：“獨(dú)力難將 漢 鼎扶，孤忠欲向 湘 纍弔。”

(2).指忠貞自持的人。 清 蔣士銓 《冬青樹(shù)·自序》：“竊觀往代孤忠，當(dāng)國(guó)步已移，尚間關(guān)忍死於萬(wàn)無(wú)可為之時(shí)，志存恢復(fù)?！?/p>

步步

一步一步；每步。 南朝 宋 謝莊 《宋孝武宣貴妃誄》：“旌委鬱於飛飛，龍逶遲於步步?！?唐 李商隱 《南朝》詩(shī)：“誰(shuí)言瓊樹(shù)朝朝見(jiàn)，不及金蓮步步來(lái)?！薄抖鼗颓釉~·獻(xiàn)忠心》：“望丹闕，步步淚，滿(mǎn)衣襟?！薄痘ㄔ潞邸返谄呋兀骸芭既粨涞蹓|，步步纖痕印落紅。” mao{1~1}澤{1*1}東 《在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上的講話(huà)》：“不能步步后退，毫無(wú)原則，什么都答應(yīng)?！?/p>

實(shí)地

陳言

(1).陳舊的言詞。 宋 王安石 《韓子》詩(shī)：“力去陳言夸末俗，可憐無(wú)補(bǔ)費(fèi)精神?！?清 戴名世 《丁丑房書(shū)序》：“而無(wú)用之巵辭，不切之陳言，無(wú)所得入乎其間。此則所謂以題還題也?！?/p>

(2).指舊說(shuō)。 李廣田 《論怎樣打開(kāi)一條生路》：“假如望文生義，我們?cè)嚍楦綍?huì)作新的解釋?zhuān)趾稳『豕湃酥愌?。?/p>

(3).陳述的言論；陳述言辭?！俄n非子·備內(nèi)》：“省同異之言以知朋黨之分，偶參伍之驗(yàn)以責(zé)陳言之實(shí)。”《孔子家語(yǔ)·儒行》：“儒有澡身浴德，陳言而伏，靜言而正之，而上下不知也?！?王肅 注：“陳言於君，不望其報(bào)?！?清 惲敬 《上陳笠帆按察書(shū)》：“大 清 之士，本籍士也，棚籍亦士也，合考已百年矣。然而議讞助之曰‘分考’，陳言助之曰‘分考’，且有詆諆之辭曰：‘羞與為伍?！?/p>

土苴

(1).渣滓，糟粕。比喻微賤的東西。猶土芥?！肚f子·讓王》：“道之真以治身，其緒餘以為國(guó)家，其土苴以治天下?！?陸德明 釋文：“ 司馬 云：土苴，如糞草也。 李 云：土苴，糟魄也，皆不真物也。” 宋 戴復(fù)古 《謝蕭和伯見(jiàn)訪(fǎng)》詩(shī)：“江湖尊白髮?zhuān)淋谝朁S金。”《金史·海陵紀(jì)》：“殫民力如馬牛，費(fèi)財(cái)用如土苴?！?清 鄂爾泰 《贈(zèng)方望溪》詩(shī)：“六經(jīng)治世非土苴，相期津逮闚垠涯?！?吳梅 《中國(guó)戲曲概論》：“又 光 宣 之季， 黃岡 俗謳，風(fēng)靡天下，內(nèi)廷法曲，棄若土苴?！?/p>

(2).以之為土苴，比喻賤視。 宋 呂大鈞 《天下為一家賦》：“皆土苴其子孫。” 王國(guó)維 《觀堂集林·＜國(guó)學(xué)叢刊＞序》：“或乃舍我熊掌，食彼馬肝，土苴百王，粃糠三古?！?/p>

袁甫名句，忠孝詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考