玉壺著腳四圍寬，妙處其中轉(zhuǎn)側(cè)看。
顧鑒功忘鼻孔直，津流識盡髑髏乾。
夜橫河漢白，霜洗斗牛寒。
休去歇去，絕言絕慮。
廓無所依，妙無所住。
轉(zhuǎn)歷歷之機，運綿綿之步。
神游方外靈臺，道契環(huán)中虛處。
藏身白云云外家，著腳青山山下路。
宛轉(zhuǎn)窮通，旁參回互。
十成收得返魂香，一等來撾荼毒鼓。
肯觸氣於死蛇，要捋須於猛虎。
卻借其功，不謀而遇。
枯木龍吟而起云，南山豹變□披霧。
律入春筒，影流曉戶。
百億儀分，三千體露。
大經(jīng)掇出於微塵，古佛相交於露柱。
歷代諸祖只個生涯，一切眾生同時來度。
大用石火遲，全機電光遽。
哆哆和和也問若剪答如裁，轟轟磕磕也喝如雷棒如雨。
洞出佛對三斤麻，趙州衫重七斤布。
道火不我燒唇，道水不我濡袴。
無是無非，何規(guī)何矩。
柱杖子里許將來，缽袋子那時分付。

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大經(jīng)

(1).常道，常規(guī)?！蹲髠鳌ふ压迥辍罚骸岸Y，王之大經(jīng)也?！薄秴问洗呵铩を滍А罚骸坝麩o壅塞必禮士，欲位無危必得眾，欲無召禍必完備。三者，人君之大經(jīng)也?！?高誘 注：“經(jīng)，道也。”《史記·太史公自序》：“夫春生夏長，秋收冬藏，此天道之大經(jīng)也?！?康有為 《大同書》甲部第五章：“君臣也，夫婦也；亂世人道所號為大經(jīng)也，此非天之所立，人之所為也。”

(2). 唐 宋 國子監(jiān)教課及進士考試經(jīng)書，皆按經(jīng)文長短，分大、中、小san{1-1}級。 唐 以《禮記》、《春秋左氏傳》為大經(jīng)； 宋 以《詩》、《禮記》、《周禮》、《春秋左傳》為大經(jīng)。參閱《新唐書·選舉志上》、《宋史·選舉志一》。

(3). 宋徽宗 崇信道教，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》為大經(jīng)，《莊子》、《列子》為小經(jīng)。見 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事二》。

(4).佛教各派以本派最主要的經(jīng)典為大經(jīng)。如凈土宗稱《無量壽經(jīng)》為大經(jīng)，天臺宗稱《涅槃經(jīng)》為大經(jīng)。

微塵

(1).佛教語。色體的極小者稱為極塵，七倍極塵謂之“微塵”。常用以指極細小的物質(zhì)?！洞笈派痴摗肪硪蝗骸皯?yīng)知極微是細色。不可斷截破壞貫穿，不可取捨乘履摶掣，非長非短，非方非圓，非正不正，非高非下，無有細分，不可分析，不可覩見，不可聽聞，不可齅嘗，不可摩觸。故説極微是最細色。此七極微，成一微塵。是眼識所取色中最微細者?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“何故信凡人之臆説，迷大圣之妙旨，而欲必無 恒 沙世界，微塵數(shù)刼也？”《北齊書·樊遜傳》：“法王自在，變化無窮，置世界於微塵，納 須彌 於黍米?！?唐 張喬 《雨中宿僧院》詩：“勞生無了日，妄念起微塵?！?清 龔自珍 《法性即佛性論》：“十方，三世，所有微塵非他，知見而已矣?！?/p>

(2).極細小的塵埃。 唐 崔玨 《和人聽歌》：“《巫山》唱罷行云過，猶自微塵舞畫梁?！?魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“他早就兩眼發(fā)黑，耳朵里嗡的一聲，覺得全身仿佛微塵似的迸散了?！?艾青 《光的贊歌》七：“每一個人都是一個生命，人世銀河星云中的一粒微塵，每一粒微塵都有自己的能量，無數(shù)的微塵匯集成一片光明?！?/p>

(3).喻指卑微不足道者。常用作謙詞。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“ 劉夫人 曰：‘ 周生 ，爾知積業(yè)樹因從何而來，得如今日乎？’ 子良 答曰：‘微塵下俗，實所不究?！?前蜀 杜光庭 《洋州宗夔令公本命醮詞》：“伏念臣獲以微塵，累叨皇澤，入?yún)⑤o衛(wèi)，出領(lǐng)藩維?！?康有為 《蘇村臥病寫懷》詩：“縱橫宙合一微塵，偶到人間閲廿春。”

古佛

(1).歷史年代久遠的佛像。 宋 朱熹 《題九日山石佛院亂峰軒》詩之一：“因依古佛居，結(jié)屋寒林杪?！?清 袁枚 《普陀寺》詩：“古佛坐無言，流泉代作語。”

(2).佛教語。指過去的佛?！段鍩魰ぃ计叻穑拘颉罚骸肮欧饝?yīng)世，緜歷無窮，不可以周知而悉數(shù)也?！?/p>

相交

露柱

指旌表門第立柱柱端的龍形部分?！抖鼗妥兾募こ笈壠稹罚骸皟赡_出來如露柱。” 蔣禮鴻 通釋：“露柱，旌表門第的柱端龍形的部分?！薄豆抛鹚拚Z錄·云門匡真禪師廣錄中·空中語要》：“不見有露柱，見解偏枯。見露柱但喚作露柱，見拄仗但喚作拄仗，有什么過。” 宋 陸游 《拄杖歌》：“歸來燈前夜欲半，露柱説法君應(yīng)聞。”

釋正覺名句，偈頌二百零五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考