方當(dāng)群有急歸宿，忽自太無偷發(fā)春
出自宋代曾豐《曾德禮墨梅竹篆隸皆精歲在己未示似墨梅酬價(jià)》：
北枝頑頓如不仁，南枝警敏如有神。
方當(dāng)群有急歸宿，忽自太無偷發(fā)春。
畫畫清修枝拔萃，點(diǎn)點(diǎn)精明花引類。
幻盡歲寒姿者天，吾宗所幻天相似。
溪邊照水周逸民，檐下橫窗晉詩人。
胸次還余墨外墨，筆端更寫真中真。
把南金報(bào)猶輕議，舉趙璧歸非厭嗜。
只今隨牒廣之南，彼大庾山吾畫笥。
注釋參考
方當(dāng)
猶將要；會當(dāng)?！逗鬂h書·方術(shù)傳上·楊由》：“有風(fēng)吹削哺，太守以問 由 。 由 對曰：‘方當(dāng)有薦木實(shí)者，其色黃赤?！曋骞俎颢I(xiàn)橘數(shù)包?！薄读簳ず單牡奂o(jì)》：“方當(dāng)玄默在躬，棲心事外?！?唐 韋應(yīng)物 《冰賦》：“微客卿之言，則何以雪余惑，方當(dāng)命有司而撤冰，書盤盂以自式?！?/p>
群有
1.佛教語。猶眾生或萬物。歸宿
歸宿 (guīsù) 人或事物的最終著落;結(jié)局 goal;home one finally returns to 正如馬克思改造過的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)向我們指明了人類社會的必然歸宿?！墩搶W(xué)習(xí)gong{1-1}產(chǎn)主義》太無
空曠虛無之境?！段淖印ぞ\》：“ 老子 曰：若夫圣人之游也，即動乎至虛，游心乎太無，馳于方外，行于無門，聽于無聲，視于無形?！?唐 柳泌 《玉清行》：“遙遙寒冬時(shí)，蕭蕭躡太無?！?/p>
發(fā)春
(1).春氣發(fā)動。謂春天萬物發(fā)生。常用以指孟春?！冻o·招魂》：“獻(xiàn)歲發(fā)春兮，汩吾南征?！?王逸 注：“言歲始來進(jìn)，春氣奮揚(yáng)，萬物皆感氣而生。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·授時(shí)》：“發(fā)春而后，懸青幡而策土牛，殆非明主勸耕稼之意，而春令之所謂也?！薄逗鬂h書·馮衍傳下》：“開歲發(fā)春兮，百卉含英?！?李賢 注：“開、發(fā)，皆始也?！稜栄拧吩唬骸簽榘l(fā)生?！?唐 李華 《含元殿賦》：“及乎獻(xiàn)歲元辰，東風(fēng)發(fā)春。” 元 王惲 《雙鴛鴦·柳圈辭》曲：“暖煙飄，緑楊橋。旋結(jié)柔圈折細(xì)條，都把發(fā)春閑懊惱，碧波深處一時(shí)拋。”
(2).指農(nóng)歷正月。《初學(xué)記》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“正月孟春，亦曰孟陽、孟陬、上春、初春、開春、發(fā)春?！?唐 柳宗元 《再至界圍巖水簾遂宿巖下》詩：“發(fā)春念長違，中夏欣再覩?！?/p>
曾豐名句，曾德禮墨梅竹篆隸皆精歲在己未示似墨梅酬價(jià)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
