泉聲宜遠(yuǎn)聽，入夜對支公。
斷續(xù)來方盡，潺湲咽又通。
何年出石下，幾里在山中。
君問窮源處，禪心與此同。

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遠(yuǎn)聽

(1).指身在遠(yuǎn)方而聽見聞?wù)f?！段倪x·李陵＜答蘇武書＞》：“且 漢 厚誅 陵 以不死，薄賞子以守節(jié)，欲使遠(yuǎn)聽之臣，望風(fēng)馳命，此實難矣?！?呂向 注：“聽，聞也?！币嘀高h(yuǎn)方的聽聞?！顿Y治通鑒·唐玄宗開元二年》：“ 幽求 等皆功臣……功業(yè)既大，榮寵亦深，一朝下獄，恐驚遠(yuǎn)聽。”

(2).聆聽遠(yuǎn)處的聲音。 漢 李陵 《答蘇武書》：“涼秋九月，塞外草衰，夜不能寐，側(cè)耳遠(yuǎn)聽，胡笳互動，牧馬悲鳴?！?南朝 齊 謝朓 《落日同何義曹煦》詩：“遠(yuǎn)聽雀聲聚，回望樹陰沓。”《新唐書·百官志四》：“晝以排門人遠(yuǎn)望，暮夜以持更人遠(yuǎn)聽?！?/p>

入夜

支公

(1).即 晉 高僧 支遁 。字 道林 ，時人也稱為“林公”。 河內(nèi) 林慮 人，一說 陳留 人。精研《莊子》與《維摩經(jīng)》，擅清談。當(dāng)時名流 謝安 、 王羲之 等均與為友。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 支道林 常養(yǎng)數(shù)匹馬?！?余嘉錫 箋疏：“《建康實録》八引《許玄度集》曰：‘ 遁 字 道林 ，常隱 剡東山 ，不游人事，好養(yǎng)鷹馬，而不乘放，人或譏之， 遁 曰：“貧道愛其神駿?！薄?明 高啟 《南峰寺》詩：“懸燈照靜室，一禮 支公 影?！?/p>

(2).泛稱高僧。 唐 李白 《將游衡岳過漢陽雙松亭留別族弟浮屠談皓》詩：“卓絶道門秀，談玄乃 支公 ?！?宋 蘇軾 《書辨才白雪堂壁》詩：“不辭清曉叩松扉，卻值 支公 久不歸?！?/p>

李端名句，宿深上人院聽遠(yuǎn)泉名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考