向此諸緣盡,人間孰是非
出自宋代劉發(fā)《贈(zèng)鼓琴文照大師》:
寶琴何所得,所得甚幽微。
聊借絲桐韻,還超智慧機(jī)。
霜風(fēng)悲玉軫,江月入珠徽。
向此諸緣盡,人間孰是非。
注釋參考
諸緣
佛教語。指色香等百般世相。此種種世相,皆為我心識(shí)攀緣之所,故稱諸緣?!独銍?yán)經(jīng)》卷一:“則汝今者識(shí)精元明能諸緣,緣所遺者。” 宋 蘇軾 《和陶雜詩》之九:“思我無所思生,安能觀諸緣?!?清 顧炎武 《應(yīng)州》詩之一:“頓覺諸緣減,臨風(fēng)獨(dú)灑然?!?/p>
人間
人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間?!鳌?于謙《石灰吟》詩 人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》是非
是非 (shìfēi) 對與錯(cuò);正確和謬誤 right and wrong 是非問題 口舌;糾紛 discord 搬弄是非 評(píng)論;褒貶 appraise 不屑隨人是非劉發(fā)名句,贈(zèng)鼓琴文照大師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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