吾生素?zé)o寵祿愿,自向空林灰百念
出自宋代釋文珦《寧退耕巖維石隆湖隱皆嘗有德於余圖報(bào)未能而》:
吾生素?zé)o寵祿愿,自向空林灰百念。
但存心地如砥平,不道人間有崖塹。
皇天幸能念無(wú)辜,脫我險(xiǎn)難歸夷涂。
天定勝人乃其證,紛紛譖舌胡為乎。
四方交朋盈什百,反眼如同不相識(shí)。
豈唯袖手不能援,多若蒼蠅變白黑。
獨(dú)有空門三老人,或未褒面非交親。
奮身為余直其枉,惻隱如此宜稱仁。
思欲報(bào)之苦無(wú)力,但有此心匪石席。
今日為異世人,俛仰存亡三太息。
注釋參考
吾生
(1).謂己之生命?!肚f子·養(yǎng)生主》:“吾生也有涯,而知也無(wú)涯,以有涯隨無(wú)涯,殆已?!?晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》:“善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休?!?清 陳維崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》詞:“半醉睨吳鉤,吾生行且休。”
(2).對(duì)同輩或卑幼者的敬愛(ài)之稱。 晉 陸機(jī) 《贈(zèng)潘岳》詩(shī):“僉曰吾生,明德惟允?!?南朝 宋 謝瞻 《答靈運(yùn)》詩(shī):“牽率詶嘉藻,長(zhǎng)揖愧吾生。”
寵祿
(1).謂給予寵幸和富貴?!蹲髠鳌る[公三年》:“臣聞愛(ài)子,教之以義方,弗納於邪。驕、奢、淫、泆,所自邪也。四者之來(lái),寵祿過(guò)也。”
(2).謂榮寵與祿位。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之六:“膏火自煎熬,多財(cái)為患害。布衣可終身,寵祿豈足賴?!薄抖鼗妥兾募の樽玉阕兾摹罚骸柏氋v不相顧盼,富貴何假提擕?不貪寵祿榮華,愿君知兒懷抱?!?明 李東陽(yáng) 《宜陽(yáng)引》:“古來(lái)寵祿易驕奢,今人尚憶貧時(shí)否?”
空林
(1).渺無(wú)人跡的樹林。 晉 張協(xié) 《雜詩(shī)》之六:“咆虎響窮山,鳴鶴聒空林。” 唐 孟浩然 《題大禹寺義公禪房》詩(shī):“ 義公 習(xí)禪處,結(jié)構(gòu)依空林。”
(2).木葉落盡的樹林。 唐 章八元 《新安江行》:“古戍懸魚網(wǎng),空林露鳥巢?!?/p>
百念
百般思念;各種想法。 南朝 梁 何遜 《相送》詩(shī):“客心已百念,孤游重千里。” 金 王若虛 《趙州齊參謀新修悟真庵記》:“險(xiǎn)阻備嘗,煩勞久厭;閲興亡之大變,悟榮辱之真空。殘喘僅存,百念灰冷?!?/p>
釋文珦名句,寧退耕巖維石隆湖隱皆嘗有德於余圖報(bào)未能而名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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