貧兒籬下看花窠，曾見千株玉雪麼。
畫得詩禪三昧少，詩如無住一聯(lián)多。
過時結(jié)實心猶苦，從古調(diào)羹味在和。
我坐聳肩窮到老，君肩欲聳又如何。

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詩禪

(1).詩中隱含的禪理。亦指隱含禪理的詩。 宋 周密 《齊東野語·潘庭堅王實之》：“且舉詩禪問答以困之， 潘 氣略不懾，應對如流?！?明 李開先 《詩禪序》：“詩禪何所於始乎？其當中古之時乎？人心稍變，直道難行，有託興，有佹詩，有諷諫，有寓言，有隱語，有廋詞，俗謂之謎，而士夫謂之詩禪。如禪教深遠，必由猜悟，不可直指徑陳，徑直則非禪矣?！?清 孔尚任 《街西三絕劉生索賦》：“不是詩禪不是謎，燈昏酒散費人猜。”

(2).詩道與禪道的并稱。 清 王士禛 《香祖筆記》卷八：“捨筏登岸，禪家以為悟境，詩家以為化境，詩禪一致，等無差別。”

三昧

無住

佛教語。實相之異名。謂法無自性，無所住著，隨緣而起。佛教稱“無住”為萬有之本。 唐 張說 《雜詩》之四：“悟滅心非盡，求虛見后生。應將無住法，修到不成名?！?唐 謝勮 《游爛柯山》詩：“惟將無住理，轉(zhuǎn)與信人説。月影清江中，可觀不可得?！?/p>

一聯(lián)

(1).律詩中相對的兩句稱“一聯(lián)”。亦指對聯(lián)的一幅。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷一：“ 秦會之 丞相卒， 魏道弼 作參政，委任頗專，且大拜矣，翰苑欲先作白麻，又不能辦，假手於士人 陳豐 。 豐 以其姓 魏 ，遂以‘ 晉絳 和戎’對‘ 鄭公 論諫’……予在史院，欲刪此一聯(lián)，會去國不果?！薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第六九回：“兩壁書畫丹青，琴書消酒，左右泥金隸書一聯(lián)?！?/p>

(2).猶一隊?！杜f五代史·唐景思傳》：“愿賜臣堅甲一聯(lián)，以觀臣之効用?！?/p>

(3).一連串。 郭沫若 《創(chuàng)造十年續(xù)篇》七：“《窮漢的窮談》、《gong{1-1}產(chǎn)與共管》、《馬克思進文廟》、《文藝家的覺悟》、《新國家的創(chuàng)造》……那一聯(lián)的文字便絡續(xù)地出現(xiàn)了?！?郭沫若 《斷斷集·旋轉(zhuǎn)乾坤論》：“懷妊、分娩的那一聯(lián)的工作，自然非母性不能。”

劉克莊名句，諸人頗有和余百梅詩者各賦一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考