山秋而癯，水秋而凈。
得丘壑偃蹇之姿，賦猿鳥(niǎo)超搖之性。
離微徹見(jiàn)根，動(dòng)靜該聽(tīng)瑩。
提來(lái)萬(wàn)法上看，更沒(méi)一絲頭剩。

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萬(wàn)法

佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)dharma，意譯“法”，指事物及其現(xiàn)象，也指理性、佛法等?！叭f(wàn)法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士＜夷夏論＞》：“《金剛般若》，文不踰千，四句所弘，道周萬(wàn)法。” 宋 蘇軾 《東林第一代廣慧禪師真贊》：“而況於出三界，了萬(wàn)法，不生不老，不病不死，應(yīng)物而無(wú)情者乎?！?明 汪廷訥 《獅吼記·攝對(duì)》：“有則萬(wàn)法俱來(lái)，無(wú)時(shí)一絲不掛，貧僧 佛印 是也?！?/p>

沒(méi)一

謂偏于一端而忽視另一端。 清 顧炎武 《日知錄·孔子刪詩(shī)》：“ 文王 之化，被於南國(guó)，而北鄙殺伐之聲， 文王 不能化也。使其詩(shī)尚存，而入夫子之刪，必將存南音以繫 文王 之風(fēng)，存北音以繫 紂 之風(fēng)，而不容於沒(méi)一也?！?/p>

釋正覺(jué)名句，禪人并化主寫(xiě)真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考