出自宋代王炎《太上皇帝挽詩》：
揖遜承虞治，謳歌與啟賢。
御圖才五載，垂統(tǒng)可千年。
明有重離繼，高居太極先。
四朝三內(nèi)禪，盛美古無傳。
注釋參考
重離
(1).《易·離》：“明兩作離，大人以繼明照于四方?！?孔穎達(dá) 疏：“明兩作離者，離為日，日為明?！薄峨x》卦為離上離下相重，故以“重離”指太陽。 晉 陸云 《喜霽賦》：“爾乃俯順習(xí)坎，仰熾重離，兼明暢而天地曄兮，羣生悅而萬物齊?！薄端鍟ひ魳分鞠隆罚骸爸仉x得位，芒種在時?！?清 王夫之 《南岳賦》：“母黃精之函載，焫相見於重離?！?/p>
(2).古以帝王喻日，因本《易·離》之義，以“重離”指帝王或太子。 南朝 梁 沉約 《謝立皇太子賜絹表》：“重離在天，八紘之所共仰；明兩作貳，萬國所以咸寧?！薄端鍟钏貍鳌罚骸胺┍菹抡罩仉x之明，養(yǎng)繼天之德?！薄端鍟な废閭鳌罚骸把鑫w元良之德，煥重離之暉。”
高居
(1).處在高的地方。 漢 劉向 《說苑·正諫》：“蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其后也。”亦指居于高位。 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》之一：“朕夤奉天命，恭惟永圖。審聽高居，載懷祇懼。”
(2).對他人居處的敬稱。 唐 韓愈 《與大顛師書》之二：“至此一二日卻歸高居，亦無不可?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十八：“但見教高居何處，異日好來相訪。”
(3).“高居深拱”的略稱。 清 錢謙益 《神宗顯皇帝挽詞》之三：“在宥羣方理，高居庶物新。”
太極
(1).古代哲學(xué)家稱最原始的混沌之氣。謂太極運動而分化出陰陽，由陰陽而產(chǎn)生四時變化，繼而出現(xiàn)各種自然現(xiàn)象，是宇宙萬物之原?！兑住だM辭上》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！?孔穎達(dá) 疏：“太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也?！?/p>
(2). 宋 代理學(xué)家則認(rèn)為“太極”即是“理”?！吨熳诱Z類》卷七五：“太極只是一箇渾淪底道理，里面包含陰陽、剛?cè)?、奇耦，無所不有?！?清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也?！?/p>
(3).謂天宮，仙界。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之七二：“時路烏足爭？太極可翱翔?！?晉 葛洪 《抱樸子·吳失》：“園囿擬上林，館第僭太極?！薄对企牌呋`》卷八：“太極有元景之王，司攝三天之神仙者也?！?/p>
王炎名句，太上皇帝挽詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
