出自宋代范成大《題漫齋壁》：
漢陰無(wú)械可容機(jī)，歲晚功名一衲衣。
槁木閑身隨念懶，浮云幻事轉(zhuǎn)頭非。
三彭已罷庚申守，五鬼從教乙丑歸。
富貴神仙兩俱累，此心安處是真依。
注釋參考
富貴
富貴 (fùguì) 富裕而又有顯貴的地位 riches and honour;wealth and rank 公子為人…不敢以其富貴驕?zhǔn)?。——《史記·魏公子列傳?汗牛塞屋,富貴家之書(shū),然富貴家人讀書(shū)有幾?——清· 袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》神仙
神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說(shuō),謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死。——《梅花嶺記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛的人 immortal安處
(1).安定閑適地生活?！对?shī)·小雅·小明》：“嗟爾君子，無(wú)恒安處?！?漢 班固 《西都賦》：“后宮則有掖庭椒房，后妃之室， 合歡 增城 ，安處常寧。” 晉 陸機(jī) 《擬行行重行行》詩(shī)：“去去遺情累，安處撫清琴。”
(2).安妥，妥貼?！稘h書(shū)·藝文志》：“《孝經(jīng)》者…… 漢 興， 長(zhǎng)孫氏 、博士 江翁 、少府 后蒼 、諫大夫 翼奉 、 安昌侯 張禹 傳之，各自名家。經(jīng)文皆同，唯 孔子 壁中古文為異?！改干m(xù)莫大焉’，‘故親生之膝下’，諸家説不安處，古文字讀皆異?！?顏師古 注引 臣瓚 曰：“《孝經(jīng)》云：‘續(xù)莫大焉’，而諸家之説各不安處之也?！?/p>
(3).安置；安排?！短綇V記》卷三八三引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄·曲阿人》：“吾比欲安處汝，職局無(wú)缺者，唯有雷公缺，當(dāng)啟以補(bǔ)其職?！薄侗饼R書(shū)·薛修義傳》：“﹝ 薛修義 ﹞招降胡酋 胡垂黎 等部落數(shù)千口，表置 五城郡 以安處之?！?/p>
(4).謂停息。 漢 王粲 《從軍》詩(shī)之二：“日月不安處，人誰(shuí)獲常寧?！?/p>
(5).安然接受。 唐 柳宗元 《答吳武陵＜非國(guó)語(yǔ)＞書(shū)》：“每為一書(shū)，足下必大光耀以明之，固又非僕之所安處也?！?/p>
安定舒適的居處。《管子·心術(shù)下》：“豈無(wú)安處哉？我無(wú)安心?！?唐 白居易 《四十五》詩(shī)：“老來(lái)尤委命，安處即為鄉(xiāng)?！?/p>
范成大名句，題漫齋壁名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
