應將熊耳印,別授武夷君
出自唐代貫休《送緣有禪師與雷處士入武夷山》:
師與雷居士,尋山道入閩。
應將熊耳印,別授武夷君。
崖罅仙棺出,江垠毒草分。
他年相覓在,莫苦入深云。
注釋參考
熊耳
(1).山名。在 河南省 宜陽縣 。 秦嶺 東段支脈?!稌び碡暋罚骸皩?洛 自 熊耳 ?!?孔 傳:“在 宜陽 西?!薄逗鬂h書·劉盆子傳》:“ 樊崇 乃將 盆子 及丞相 徐宣 以下三十餘人肉袒降……積兵甲 宜陽城 西,與 熊耳山 齊。” 北魏 酈道元 《水經注·洛水》:“ 洛水 之北有 熊耳 ,雙巒競舉,狀同熊耳。在 宜陽 也?!?宋 陸游 《小出塞曲》:“明日受降處,甲齊 熊耳 高?!?/p>
(2).山名。在 湖南省 ?!妒酚洝し舛U書》:“南伐至 召陵 ,登 熊耳山 以望 江漢 。” 司馬貞 索隱引《荊州記》:“ 耒陽 、 益陽 二縣東北有 熊耳 ,東西各一峯,狀如熊耳,因以為名?!?/p>
武夷君
古代傳說中 武夷山 的仙人?!妒酚洝し舛U書》:“古者天子常以春解祠,祠 黃帝 用一梟破鏡…… 武夷君 用乾魚?!?司馬貞 索隱引 顧氏 曰:“《地理志》云 建安 有 武夷山 ,溪有仙人葬處,即《漢書》所謂 武夷君 。” 明 吳栻 《武夷雜記》:“又考古 秦 人《異仙録》云: 始皇 二年,有神仙降此山,曰余為 武夷君 ,統(tǒng)録羣仙,受館於此。史稱祀以乾魚,乃 漢武 時事也。今 漢 祀亭址存焉?!?清 陳朝儼 《武夷游記》:“自 一曲 入,望 幔亭峯 ,縹緲云際,相傳為 武夷君 宴鄉(xiāng)人處?!?清 錢謙益 《吳門送福清公還閩》詩之七:“拂衣歸揖 武夷君 ,九曲僊山帝許分?!?/p>
貫休名句,送緣有禪師與雷處士入武夷山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考