解我無還語,根塵法本粗
出自宋代李流謙《次韻宋德器春晚即事五首》:
靈明觀自己,糾錯漫殊途。
睨柱夸完璧,探懷失系珠。
封侯真不愿,作佛尚堪圖。
解我無還語,根塵法本粗。
注釋參考
根塵
佛教語。佛家謂眼、耳、鼻、舌、身、意為六根,色、聲、香、味、觸、法為六塵。色之所依而能取境者謂之根;根之所取者,謂之塵。合稱根塵。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷五:“根塵同源,縛脫無二?!?唐 王維 《能禪師碑》:“至于定無所入,慧無所依,大身過于十方,本覺超于三世,根塵不滅,非色滅空,行愿無成,即凡成圣?!?宋 蘇軾 《次韻定慧長老守欽見寄》之四:“根塵各清浄,心境兩奇絶。” 清 黃宗羲 《澤望黃君壙志》:“深恨釋氏根塵洗滌未浄。”
法本
佛教語。猶法性。以“法性”為諸法之本,故名。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》:“法本不然,今則無滅。” 明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢》第二折:“一花五葉總犯虛脾,百媚千嬌無非法本。”
李流謙名句,次韻宋德器春晚即事五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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