木石相因依,妙處在得水
出自宋代鞏豐《翠蛟亭泉出天柱之趾將至洞霄門數(shù)折下墜方春》:
木石相因依,妙處在得水。
遇其相合時(shí),澗蹙水多止。
巍巍天柱峰,雙洞空無底。
怪石抱川回,灌木參天起。
青蛟走玉骨,玄脈貫石髓。
屈折暫得伸,掀舞如掉尾。
亭成自何年,不陋亦不侈。
秋深泉少縮,亭影照清泚。
忽遇水飛流,亭在銀濤里。
愁蛟卷亭去,相距不盈咫。
一落墜兩谼,力竭勢(shì)方已。
終疑入江湖,赴海日千里。
昨夜山雨豪,梧竹盡風(fēng)靡。
轟雷與石斗,蛟怒幾欲死。
吾亭方宴然,清曉見窗幾。
因攜一樽來,與客相料理。
剩擬畫將歸,題詩(shī)卻留此。
注釋參考
木石
(1).樹木和山石?!睹献印けM心上》:“ 舜 之居深山之中,與木石居,與鹿豕游?!?唐 杜甫 《水會(huì)渡》詩(shī):“霜濃木石滑,風(fēng)急手足寒。” 明 魏學(xué)洢 《核舟記》:“ 明 有奇巧人曰 王叔遠(yuǎn) ,能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物以至鳥獸、木石,罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)?!?/p>
(2).指木頭與石頭?!度龂?guó)志·魏志·劉馥傳》:“又高為城壘,多積木石……為戰(zhàn)守備。”《紅樓夢(mèng)》第十六回:“其山樹木石雖不敷用, 賈赦 住的乃是 榮府 舊園,其中竹樹山石以及亭榭欄桿等物,皆可挪就前來。”
(3).比喻無知覺、無感情之物。 漢 司馬遷 《報(bào)任少卿書》:“身非木石,獨(dú)與法吏為伍,深幽囹圄之中,誰(shuí)可告愬者?” 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩(shī)之四:“心非木石豈無感,吞聲躑躅不敢言。”《周書·文帝紀(jì)上》:“縱使木石為心,猶當(dāng)知感;況在生靈,安能無愧!”《二刻拍案驚奇》卷三一:“ 王世名 身穿囚服,一見兩大尹即稱謝道:‘多蒙兩位大人曲欲全 世名 一命, 世名 心非木石,豈不知感恩?!?魯迅 《集外集拾遺·兩封通信(復(fù)魏孟克)》:“我不是木石,倘有人給我一拳,我有時(shí)也會(huì)還他一腳的。”
(4).指刑具?!稌x書·王坦之傳》:“時(shí)卒士 韓悵 逃亡歸首,云‘失牛故叛’,有司劾 悵 偷牛,考掠服罪。 坦之 以為 悵 束身自歸,而法外加罪,懈怠失牛,事或可恕,加之木石,理有自誣,宜附罪疑從輕之例,遂以見原?!?/p>
(5).指山水畫。 宋 陸游 《游昭牛圖》詩(shī):“ 游昭 木石師 李唐 ,畫牛乃自其所長(zhǎng)。”
(6).指宮室等建筑工程。 唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·極諫》:“﹝ 徐充容 ﹞諫曰:‘ 玉華 ( 太宗 所造 玉華宮 )創(chuàng)制……終以茅茨示約,猶興木石之疲,假使和雇取人,豈無煩擾之弊?’”《元史·武宗紀(jì)一》:“以 中都 行宮成,賞官吏有勞者……死於木石及病沒者,給鈔有差?!?/p>
(7).枳椇子的別名。 晉 崔豹 《古今注·草木》:“枳椇子,一名樹蜜,一名木餳,實(shí)形拳曲,花在實(shí)外,味甜美如餳蜜,一名白石,一名白實(shí),一名木石,一名木實(shí)。一名枳椇?!?/p>
相因
(1).相襲;相承?!妒酚洝た崂袅袀鳌罚骸岸M者新故相因,不減百餘人。” 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷二:“國(guó)初宰相權(quán)重,臺(tái)諫侍從,莫敢議己,至 韓琦 、 范仲淹 始空賢者而爭(zhēng)之,天下議論,相因而起?!?清 梁章鉅 《退庵隨筆·讀史》:“惟八書十志, 遷 固 相因,作者沿波,遞相撰述。”
(2).相關(guān);相互依托。 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“鄙昔中表相因,或同宴處?!?宋 曾鞏 《洪范傳》:“﹝貌、言、視、聽、思﹞五者,思所以為主於內(nèi),而用四事為外者也;至於四者,則皆自為用而不相因?!?明 謝榛 《四溟詩(shī)話》卷三:“景出想像,情在體貼,能以興為衡,以思為權(quán),情景相因,自不失重輕也?!?清 曹寅 《柳村畫荷花長(zhǎng)幅戲題》詩(shī)之二:“花花相似葉相因,數(shù)葉排花便失真?!?/p>
(3).價(jià)錢便宜?!豆沤裥≌f·陳御史巧勘金釵鈿》:“ 梁尚賓 聽説,心中不忿,又見價(jià)錢相因,有些出息,放他不下。” 李劼人 《天魔舞》第十四章:“牛肉是頂養(yǎng)人的,價(jià)錢又比豬肉相因,為啥不吃?”
妙處
妙處 (miàochù) 美妙的地方 pleasant place 西山是休養(yǎng)的妙處 奧秘之處 subtlety 自有妙處在得
(1).《論語(yǔ)·季氏》:“ 孔子 曰:‘君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏?;及其壯也,血?dú)夥絼偅渲隰a;及其老也,血?dú)饧人ィ渲诘??!?何晏 集解引 孔安國(guó) 曰:“得,貪得?!焙笠蛞浴霸诘谩睘榻浣^貪心的典實(shí)。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十一:“﹝ 潘良貴 ﹞晚年力量尤凝定, 秦檜 勢(shì)正炎炎,冷處一角,笑傲泉石。作《三戒説》,深以在得之規(guī)痛自警勵(lì)?!?/p>
(2).猶留得,剩下。 宋 賀鑄 《清燕堂》詩(shī):“雀聲嘖嘖燕飛飛,在得殘紅一兩枝?!?/p>
鞏豐名句,翠蛟亭泉出天柱之趾將至洞霄門數(shù)折下墜方春名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考