梵語頭陀，華言抖擻。
凈一真心，振三毒垢。
如來親試，迦葉稱首。
圣教推崇，哲人遵守。
衣三食四，住處五名。
曰十二行，對治修行。
十三或八，要以三并。
練磨三境，攝化三乘。
起四歡喜，行四圣種。
以戒為基，止觀相踵。
大矩崇規(guī)，鏈金烹礦。
號菩薩僧，志惟堅勇。
知足少欲，伏我受根。
無取無著，情絕所存。
若有贊者，同贊世尊。
續(xù)佛慧命，開佛正門。
在昔能仁，囑付彌勒。
守護三寶，后五百歲。
彌勒稱揚，此行為最。
適當其時，應身出世。
阿蘭若處，作眾依歸。
則先賢軌，發(fā)薙肩垂。
白麻劫貝，不隨染衣。
表如玉雪，不受塵泥。
心寂為禪，心凈為教。
內(nèi)外相應，方名修道。
事貴簡嚴，理惟幽奧。
不具信根，玄關莫造。
祈生兜率，天樂非貪。
菩提熏種，慈氏言參。
其或超越，罔假司南。
十方法界，同我伽藍。

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止觀

(1).停下來觀看?！俄n非子·外儲說左上》：“ 宋王 與 齊 仇也，筑 武宮 。謳 癸 倡，行者止觀，筑者不倦?！?/p>

(2).佛教修行法門之一。“止”為梵文(奢摩他)的意譯，意為掃除妄念，專心一境；“觀”為梵文(毗缽舍那)的意譯，意為在“止”的基礎上發(fā)生智慧，辨清事理。佛教主張通過“止觀”即可“悟”到“性空”而成佛。 中國 佛教天臺宗創(chuàng)始人 智顗 著有《摩訶止觀》、《童蒙止觀》等書。《法苑珠林》卷一○一引 南朝 梁 慧皎 《高僧傳》：“ 齊 鄴 西 龍山 云門寺 釋 僧稠 姓 孫 ，元出 昌黎 ……初從 道房禪師 受習止觀?！?唐 杜甫 《別李秘書始興寺所居》詩：“重聞西方《止觀經(jīng)》，老身古寺風泠泠?！?清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二：“夫 思大 乃 天臺 智者，本師親受三種《止觀》?！?/p>

相踵

(1).互相追隨?！赌印ぬ柫睢罚骸皣懒罾裘駸o敢讙囂、三冣、并行……相踵、相投、相擊、相靡以身及衣?！?孫詒讓 間詁：“謂以足跟相躡也?！?/p>

(2).足踵相接；相繼。 南朝 梁簡文帝 《戎昭將軍劉顯墓銘》：“祔彼故塋，流芬相踵?！?明 李贄 《答耿司寇書》：“夫君猶龍也，下有逆鱗，犯者必死，然而以死諫者相踵也?！?清 曾國藩 《母弟溫甫哀詞》：“而 撫州 、 建昌 兩府，以是月之季，相踵淪沒?！?/p>

黃庭堅名句，頭陀贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考