采詩官，采詩聽歌導人言。

出自唐朝白居易《采詩官》

采詩官，
采詩聽歌導人言。
言者無罪聞者誡，
下流上通上下泰。
周滅秦興至隋氏，
十代采詩官不置。
郊廟登歌贊君美，
樂府艷詞悅君意。
若求興諭規(guī)刺言，
萬句千章無一字。
不是章句無規(guī)刺，
漸及朝廷絕諷議。
諍臣杜口為冗員，
諫鼓高懸作虛器。
一人負(戶衣)常端默，
百辟入門兩自媚。
夕郎所賀皆德音，
春官每奏唯祥瑞。
君之堂兮千里遠，
君之門兮九重閉。
君耳唯聞堂上言，
君眼不見門前事。
貪吏害民無所忌，
奸臣蔽君無所畏。
君不見厲王胡亥之末年，
群臣有利君無利。
君兮君兮愿聽此，
欲開壅蔽達人情，
先向歌詩求諷刺。

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注釋參考

采詩

搜集民歌。唐皮日休《奉和魯望樵人十詠·樵歌》：“若遇採詩人，無辭收鄙陋?！?宋梅堯臣《田家語》詩序：“因録田家之言次為文，以俟採詩者云?！?/p>

采集民間歌謠。古代有專門機構采詩，為統(tǒng)治階級觀風俗、知得失的一項政治措施。《漢書·藝文志》：“古有采詩之官，王者所以觀風俗，知得失，自考正也。”《漢書·食貨志上》：“孟春之月，羣居者將散，行人振木鐸徇於路，以采詩，獻之大師，比其音律，以聞於天子?！?漢王褒《四子講德論》：“今刺史質敏以流惠，舒化以揚名，采詩以顯至德，歌詠以董其文?！?章炳麟《國故論衡·辨詩》：“ 五季以降，雖四言之銘，且拱手謝不敏，豈獨采詩可以觀政云爾。”