三車猶夕會(huì),五馬已晨裝。
出自唐朝白居易《惱如霜露,慧日能消除》
吾道尋知止,君恩偶未忘。
忽蒙頒鳳詔,兼謝剖魚章。
蓮靜方依水,葵枯重仰陽。
三車猶夕會(huì),五馬已晨裝。
去似尋前世,來如別故鄉(xiāng)。
眉低出鷲嶺,腳重下蛇岡。
[廬山岡名。]
漸望廬山遠(yuǎn),彌愁峽路長。
香爐峰隱隱,巴字水茫茫。
瓢掛留庭樹,經(jīng)收在屋梁。
春拋紅藥圃,夏憶白蓮塘。
唯擬捐塵事,將何答寵光?
有期追永遠(yuǎn),無政繼龔黃。
[晉時(shí)永、遠(yuǎn)二法師曾居此寺。]
南國秋猶熱,西齋夜暫涼。
閑吟四句偈,靜對一爐香。
身老同丘井,心空是道場。
覓僧為去伴,留俸作歸糧。
為報(bào)山中侶,憑看竹下房。
會(huì)應(yīng)歸去在,松菊莫教荒。
注釋參考
三車
(1).佛教語。喻三乘。謂以羊車喻聲聞乘(小乘),以鹿車喻緣覺乘(中乘),以牛車喻菩薩乘(大乘)。見《法華經(jīng)·譬喻品》。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《緣覺聲聞合贊》:“誘以涅槃,救爾生老。肇元三車,翻乘一道?!?唐 李白 《僧伽歌》:“真僧法號號 僧伽 ,有時(shí)與我論三車?!?王琦 注:“三車,謂羊車、鹿車、牛車也……當(dāng)是以三獸之力有大小,三車之所載有多寡,喻三乘諸賢圣道力之深淺耳?!?明 唐順之 《山行即事》詩:“相期 白社 里,共聽演三車?!?清 錢謙益 《仙壇唱和詩》之二:“《妙華》已悟三車法,臺教今為繼別宗?!眳⒁姟?三乘 ”。
(2). 唐 窺基 博通釋典,嘗至 太原 傳法,以三車自隨,前車載釋典,中車自乘,后車載妓仆食饌。路遇一老父點(diǎn)化,頓悔前非,只身前往。后成為法相宗大師。見 宋 贊寧 《唐京兆大慈恩寺窺基傳》。詩文中亦有用其事者。 唐 杜甫 《酬高使君相贈(zèng)》詩:“雙樹容聽法,三車肯載書?!?錢謙益 箋:“此詩正用 慈恩 事也。言如容我雙樹聽法,亦應(yīng)許我如 慈恩 三車自隨,但我只辦用以載書耳?!?/p>
五馬
五馬 (wǔmǎ) 太守的代稱 official of a county 五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上?!?h3>晨裝清晨整治行裝。 唐 白居易 《江南喜逢蕭九徹因話長安舊游戲贈(zèng)五十韻》:“離筵開夕宴,別騎促晨裝?!?唐 劉長卿 《送顧長》詩:“晨裝林月在,野飯浦沙寒?!?唐 韋應(yīng)物 《酬元偉過洛陽夜燕》詩:“晨裝復(fù)當(dāng)行,寥落星已稀?!?/p>
白居易名句,惱如霜露,慧日能消除名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考