賢圣中來(lái)不殺生，其家子母自團(tuán)圓

出自宋代釋文禮《頌古五十三首》：

賢圣中來(lái)不殺生，其家子母自團(tuán)圓。
陰陽(yáng)造化初無(wú)跡，春在花枝特地妍。

注釋參考

賢圣

(1).道德才智極高。《六韜·盈虛》：“君不肖則國(guó)危而民亂；君賢圣則國(guó)安而民治?！?漢劉向《列女傳·周室三母》：“蓋太姜淵智非常，雖太王之賢圣，亦與之謀?！?宋洪邁《容齋三筆·吾家四六》：“念疊矩重規(guī)，當(dāng)賢圣之君七作。”

(2).道德才智極高的人?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策二》：“故去就之變，知者不能一；遠(yuǎn)近之服，賢圣不能同?！?唐楊炯《遂州長(zhǎng)江縣先圣孔子廟堂碑》：“ 周京赫赫，成康之至教蔑聞；魯國(guó) 巖巖，賢圣之餘風(fēng)可墜?！?清昭槤《嘯亭雜錄·陸中丞》：“六歲受《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》，以古賢圣自期。” 郁達(dá)夫《初秋雜感》詩(shī)之二：“何必珊瑚夸斗富，本來(lái)賢圣不言貧?！?/p>

(3).佛；菩薩。

(4).賢人酒和圣人酒的并稱(chēng)。宋林逋《答潘司理》詩(shī)：“岑寂園廬何所對(duì)，酒中賢圣藥君臣?！眳⒁?jiàn)“ 賢人 ”。

不殺

(1).不斷其命。《穀梁傳·僖公九年》：“ 葵丘之會(huì)，陳牲而不殺。” 楊士勛疏：“雖盟而不歃血謂之不殺。” 宋曾鞏《亳州謝到任表》：“運(yùn)獨(dú)斷之明，則天清水止；昭不殺之武，則雷厲風(fēng)行?！?周立波《暴風(fēng)驟雨》第一部七：“‘不殺窮人不富’，是他的主意，他的手沾滿(mǎn)了佃戶(hù) 勞金的紅血?！?/p>

(2).不盡。《醉醒石》第三回：“ 湯家父母聽(tīng)得這話(huà)，喜歡不殺道：‘如此聽(tīng)?wèi){ 馮親家那邊，擇個(gè)日子便了?！?/p>

不減；不衰?！豆騻鳌べ夜辍罚骸啊洞呵铩忿o繁而不殺者，正也?！?何休注：“殺，省也?！薄段倪x·揚(yáng)雄＜長(zhǎng)楊賦＞》：“意者以為事罔隆而不殺，物靡盛而不虧。” 李善注引鄭玄《周禮》注：“殺，減也?！?晉張華《女史箴》：“法含弘而不殺，物無(wú)盛而不衰?！?/p>

子母

(1).母子。亦指母女?！睹献印るx婁下》：“夫章子，豈不欲有夫妻子母之屬哉？”《史記·高祖本紀(jì)》：“老父已去，高祖適從旁舍來(lái)，呂后具言客有過(guò)，相我子母皆大貴?！?金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“ 法本眾僧徒，別了鶯鶯、夫人子母，佛堂里自監(jiān)覷，覷著收拾鋪陳來(lái)的什物?！薄端疂G傳》第二回：“兩個(gè)恐怕連累，只得去殿帥府首告：‘ 王教頭棄家在逃，子母不知去向?！?/p>

(2).指大小、主從關(guān)系。三國(guó) 魏阮籍《詠懷》之八：“昔聞東陵瓜，近在青門(mén) 外。連畛距阡陌，子母相鉤帶?！薄锻ㄖ尽た傂颉罚骸拔挠凶幽?，主類(lèi)為母，從類(lèi)為子。凡為字書(shū)者皆不識(shí)子母?！?/p>

(3).古稱(chēng)錢(qián)幣輕而幣值低者為子，重而幣值高者為母?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》“古者天災(zāi)降戾，於是乎量資幣、權(quán)輕重，以振救民。民患輕，則為作重幣以行之，於是乎有母權(quán)子而行，民皆得焉” 三國(guó) 吳韋昭注：“重曰母，輕曰子。以貿(mào)物，物輕則子獨(dú)行，物重則以母權(quán)而行之也。子母相通，民皆得其欲也。” 唐杜甫《乾元元年華州試進(jìn)士策問(wèn)》之五：“夫時(shí)患錢(qián)輕，以至於量資幣，權(quán)子母。代復(fù)改鑄，或行乎前榆莢、后契刀。” 仇兆鰲注引應(yīng)劭曰：“母，重也，其大倍，故為母。子，輕也，其輕小半，故為子?！?/p>

(4).猶言本利。子，利息；母，本金。唐柳宗元《道州文宣王碑》：“立廩以周食，圃畦以毓蔬，權(quán)其子母，贏且不竭。” 清和邦額《夜譚隨錄·秀姑》：“獲百金，入都營(yíng)運(yùn)。半年，子母幾相等?！?金和《印子錢(qián)》詩(shī)：“今日與女錢(qián)十千，明日與我三百錢(qián)，三百?gòu)?fù)三百，如此五十日，累累十五千，子母償始畢?！?/p>

(5).指杯盤(pán)。唐張鷟《朝野僉載》卷一：“ 龍朔年已來(lái)，百姓飲酒作令，云：‘子母相去離，連臺(tái)拗倒?！幽刚撸K與盤(pán)也；連臺(tái)者，連盤(pán)拗倒盞也?！?/p>