上玄大帝降坤維，箕尾為臣副圣期。豈比赤光盈室日，
全同白象下天時(shí)。文經(jīng)武緯包三古，日角龍顏遏四夷。
今日降神天上會(huì)，愿將天福比須彌。
異香滴露降紛紛，紫電環(huán)樞照禁門(mén)。先冠百王臨億兆，
后稱十號(hào)震乾坤。羲軒之道方為道，草木沾恩始是恩。
今以謏才歌睿德，猶如飲海妙難論。
茂祉遐宣勝事并，薰風(fēng)微入舜弦清。四洲不必歸王化，
一統(tǒng)那能計(jì)圣情。合合鼓鐘膏雨滴，峨峨宮闕瑞煙橫。
西逾昆岳東連海，誰(shuí)不梯山賀圣明。
遠(yuǎn)人玉帛盡來(lái)歸，及物天慈物物肥。春力遍時(shí)皆甲拆，
王言聞?wù)弑M光輝。家家錦繡香醪熟，處處笙歌乳燕飛。
為報(bào)蜀皇勤禱祝，圣明天子古今稀。
積劫修來(lái)似煉金，為皇為帝萬(wàn)靈欽。能當(dāng)濁世為清世，
始見(jiàn)君心是佛心。九野黎民耕浩浩，百蠻朝騎日駸駸。
今朝獻(xiàn)壽將何比，愿似莊椿一萬(wàn)尋。

查看所有貫休詩(shī)詞作品

四洲

即四大洲。 唐 玄奘 《＜大唐西域記＞序》：“七金山外，乃咸海也。海中可居者，大略有四洲焉。東 毘提訶洲 ，南 贍部洲 ，西 瞿陀尼洲 ，北 拘盧洲 。”參見(jiàn)“ 四大洲 ”。

不必

王化

天子的教化。《詩(shī)大序》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基?！薄逗鬂h書(shū)·張酺傳》：“吾為三公，既不能宣揚(yáng)王化，令吏人從制，豈可不務(wù)節(jié)約乎？” 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄五》：“人倫之本，王化之先。爰舉令圖，允資內(nèi)輔?！?清 吳興祚 《電白縣觀海》詩(shī)：“海若知王化，年年效百靈?！?魯迅 《偽自由書(shū)·王化》：“ 中國(guó) 的王化現(xiàn)在真是‘光被四表，格于上下’的了?！?/p>

一統(tǒng)

那能

方言。怎么樣。

章炳麟 《新方言·釋詞》：“凡諸形狀皆謂之態(tài)，亦謂之能； 蘇州 問(wèn)何如曰那能，那即若字，能即態(tài)字，猶通語(yǔ)言曾（俗作怎）么樣矣。”

殷夫 《監(jiān)房的一夜》：“ 小王 說(shuō)：‘老和尚后來(lái)那能了呢？’說(shuō)著笑了?！?

貫休名句，壽春節(jié)進(jìn)大蜀皇帝五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考