兼善工夫自古難，有誰志學(xué)合伊顏。
儒先拈得四書出，名相措諸萬事閒。
功向時危尤易見，道於世運實相關(guān)。
魯論一半猶收效，壽國應(yīng)須安似山。

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魯論

即《魯論語》。《論語》的 漢 代傳本之一。相傳為 魯 人所傳，是今本《論語》的來源之一?！稘h書·藝文志》：“傳《魯論語》者， 常山 都尉 龔奮 、 長信 少府 夏侯勝 、丞相 韋賢 魯扶卿 、前將軍 蕭望之 、 安昌侯 張禹 ，皆名家。 張氏 最后而行于世。” 唐 陸德明 《＜經(jīng)典釋文＞序錄》：“ 漢 興，傳者則有三家，《魯論語》者， 魯 人所傳，即今所行篇次是也?！卑?，三家指傳《魯論語》、《齊論語》、《古文論語》三家。 張禹 所傳《論語》，以《魯論》為本，既傳于世，故后世又稱《論語》為《魯論》。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷五：“ 愈 （ 韓愈 ）既死， 籍 （ 張籍 ）祭詩有‘《魯論》未訖注，手跡今微?！?，則知 愈 晚年嘗註《論語》未訖而絶筆?！?明 吳騏 《塞下曲》：“為言侍子今無恙，初在京師讀《魯論》。” 清 趙翼 《午睡》詩：“少小讀《魯論》，晝寢懲昏頽?！?/p>

一半

收效

壽國

保全國家；使國家久存?！豆茏印ぐ匝浴罚骸胺蛞谎远鴫蹏宦牰鴩?；若此者，大圣之言也?！薄秴问洗呵铩で笕恕罚骸?虞 用 宮之奇 、 吳 用 伍子胥 之言，此二國者，雖至於今存可也，則是國可壽也。有能益人之壽者，則人莫不愿之，今壽國有道，而君人者而不求，過矣！”

應(yīng)須

(1).應(yīng)當(dāng)；應(yīng)該。 唐 杜甫 《戲題王宰畫山水圖歌》：“尤工遠勢古莫比，咫尺應(yīng)須論萬里?！?宋 張孝祥 《念奴嬌》詞：“人物應(yīng)須天上去，一日君恩三接?！薄独蠚堄斡洝返谑兀骸澳慵让靼走@個道理，應(yīng)須知道好即是壞，壞即是好，同那月球的明暗，是一個道理?！?/p>

(2).一應(yīng)所需?！顿Y治通鑒·唐肅宗至德元載》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 隴西郡 司馬 劉秩 試守右庶子……應(yīng)須士馬、甲仗、糧賜等，并於當(dāng)路自供。”

吳勢卿名句，壽丞相名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考