觀(guān)君詞語(yǔ)中，具引先賢事。
了然道在茲，不行而善至。
君今真至矣，奏樂(lè)求真知。
一言見(jiàn)吾子，固難盡於辭。
知君貫老莊，亹亹蹈大荒。
劇談玄中玄，豁落無(wú)邊旁。
有學(xué)必有待，不與諸魔對(duì)。
涉景若與知，何嘗訝譎怪。
疑論渙已釋?zhuān)瑒t信為善士。
主善以為師，天真從可致。
人間猶論分，仙事宜任運(yùn)。
有命終出倫，盍死即待盡。
大道非罔象，明明萬(wàn)物上。
使我一聞知，應(yīng)是快神爽。
休更論淺深，斯言盡誠(chéng)心。
時(shí)哉且落魄，此語(yǔ)吾所欽。
傍聽(tīng)亦笑嗤，不責(zé)於仁慈。
所幸異流俗，事物中思惟。

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疑論

(1).疑似的言論。 漢 王充 《論衡·雷虛》：“無(wú)是非之分，故無(wú)是非之實(shí)。無(wú)以定疑論，故虛妄之論勝也?！?/p>

(2).謂比擬朋黨論處。疑，通“ 擬 ”?！逗鬂h書(shū)·申屠蟠傳》：“居二年， 滂 （ 范滂 ）等果罹黨錮，或死或刑者數(shù)百人， 蟠 確然免於疑論?！?/p>

為善

猶行善?！稌?shū)·泰誓中》：“我聞吉人為善，惟日不足?！薄秶?guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》：“夫是，故民皆勉為善?！?南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辯命論》：“為善一，為惡均，而禍福異其流，廢興殊其跡?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“勸使為善，誡使勿惡?！?/p>

張繼先名句，和元規(guī)見(jiàn)勉名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考