形影何嘗問主賓，真風(fēng)滿戶養(yǎng)頹齡

李復(fù)《答人見贈》

出自宋代李復(fù)《答人見贈》：

形影何嘗問主賓，真風(fēng)滿戶養(yǎng)頹齡。
不從田父迷回駕，但有漁人笑獨醒。
閑攝高云游沆瀣，靜收浮氣借光靈。
出門無事誰相喜，只對秋山滿眼青。

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注釋參考

形影

(1) [(of an object) form and shadow]∶物體和身影

形影不離

(2) [a person's sillouette]∶身體的影子

她的形影不時地出現(xiàn)在他的腦海中

詳細(xì)解釋

(1).人的形體與影子。晉葛洪《抱樸子·交際》：“若乃輕合而不重離，易厚而不難薄，始如形影，終為參辰?！?宋趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十一：“余又於左氏二書參焉，若形影然，而世人往往攘臂於其間?！?清沉復(fù) 《浮生六記·閨房記樂》：“自此耳鬢相磨，親同形影，愛戀之情有不可以言語形容者?！?/p>

(2).影蹤；跡象?！盾髯印ざY論》：“事死如事生，事亡如事存，狀乎無形影，然而成文?！?明袁宏道《致沉廣乘書》：“唯有一段沒證見的是非，無形影的風(fēng)波，青岑可浪，碧?？蓧m，往往令人趨避不及，逃遁無地，難矣，難矣！” 老舍《駱駝祥子》十九：“看著香火的跳動，他假裝在火苗上看見了一些什么形影，心中便禱告著?！?/p>

何嘗

何嘗 (hécháng) 用在肯定形式前表示否定,有“未嘗”、“哪里”、“并不是”的意思 never 我何嘗說過這樣的話?(=我未嘗說過這樣的話) 歷史的教訓(xùn)人們何嘗忘記? 在那艱苦的條件下,我們何嘗叫過一聲苦? 用在否定形式前表示肯定 not that 我何嘗不想去?只是沒有工夫(=我很想去,只是沒工夫) 生物都有新陳代謝,細(xì)菌又何嘗不是如此?

主賓

(1).猶主次。晉葛洪《抱樸子·辭義》：“故八音形器異而鐘律同，黼黻文物殊而五色均，徒閑澀有主賓，妍蚩有步驟?！?/p>

(2).主人和賓客。宋洪咨夔《滿江紅·老人游東山追和俞貳卿詞謹(jǐn)用韻》詞：“把酒西風(fēng)，渾莫問，主賓誰惡。”《鏡花緣》第八三回：“雞黍殷勤款洽，主賓情意堪嘉?！?/p>

(3).正賓。宋王禹偁《射宮選士賦》：“其中也得為主賓，其爭也是謂君子?！?/p>

真風(fēng)

淳樸的風(fēng)俗。亦指淳樸的風(fēng)范。晉陶潛《感士不遇賦》：“自真風(fēng)告逝，大偽斯興?！?北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·名實》：“勸一柳下惠，而千萬人立真風(fēng)矣。” 唐鮑溶《題吳徵君巖居》詩：“ 堯澤潤天下，許由心不知，真風(fēng)存綿緜，常與達(dá)者期。” 清陸以湉《冷廬雜識·陶淵明祠堂記》：“不藉琴以為雅，故無絃亦可；不因酒以為達(dá)，故把菊自足。真風(fēng)所播，直掃魏晉澆習(xí)。”