繼天爰立長(zhǎng)
出自南北朝庾信《周五聲調(diào)曲 宮調(diào)曲 一》:
氣離清濁割。
元開天地分。
三才初辨正。
六位始成文。
繼天爰立長(zhǎng)。
安民乃樹君。
其明廣如日。
其澤厚如云。
惟昔我文祖。
撥亂拒謳歌。
三分未撫運(yùn)。
八百不陵河。
禮敷天下信。
樂(lè)正神人和。
風(fēng)塵行息警。
江海欲無(wú)波。
注釋參考
繼天
秉承天意。 漢 揚(yáng)雄 《法言·五百》:“圣人聰明淵懿,繼天測(cè)靈,冠乎羣倫。” 漢 班固 《東都賦》:“體元立制,繼天而作?!?南朝 宋 顏延之 《皇太子釋奠會(huì)作》詩(shī):“大人長(zhǎng)物,繼天接圣?!?/p>
爰立
《書·說(shuō)命》:“爰立作相,王置諸其左右?!?孔 傳:“於是禮命立以為相,使在左右。”后因以“爰立”指拜相。 宋 錢易 《南部新書》丙:“ 元和 、 太和 以來(lái),左右中尉或以幞頭紗贈(zèng)清望者,則明晨必有爰立之制?!?/p>
庾信名句,周五聲調(diào)曲 宮調(diào)曲 一名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考