勇施犯重悟無(wú)生，挑起三衣即便行

出自宋代釋印肅《頌證道歌證道歌》：

勇施犯重悟無(wú)生，挑起三衣即便行。
逢人指出無(wú)心物，當(dāng)下回光似不曾。

注釋參考

無(wú)生

(1).不降生，不生存在世上?！对?shī)·小雅·苕之華》：“知我如此，不如無(wú)生?！?鄭玄箋：“我，我王也。知王之為政如此，則己之生，不如不生也。”一本作“無(wú)生”。

(2).佛教語(yǔ)。謂沒有生滅，不生不滅。晉王該《日燭》：“咸淡泊於無(wú)生，俱脫骸而不死?！?唐王維《登辨覺寺》詩(shī)：“空居法云外，觀世得無(wú)生?！?明何景明《近寺》詩(shī)：“亦知身是妄，從此學(xué)無(wú)生?！?康有為《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩(shī)：“碧海蒼天無(wú)盡也，教人怎不了無(wú)生？”

挑起

挑動(dòng)起來(lái)。

例句：

美國(guó)挑起對(duì)華貿(mào)易戰(zhàn)，真實(shí)的目的是什么?

他極力挑起爭(zhēng)論。

他在兩國(guó)間挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。

三衣

梵文Tricīvara的意譯。佛教比丘穿的三種衣服。一種叫僧伽棃，即大衣或名眾聚時(shí)衣，在大眾集會(huì)或行授戒禮時(shí)穿著；一種叫郁多羅僧，即上衣，禮誦、聽講、說(shuō)戒時(shí)穿著；一種叫安陀會(huì)，日常作業(yè)和安寢時(shí)穿用，即內(nèi)衣。亦泛指僧衣。南朝梁慧皎《高僧傳·唱導(dǎo)·曇光》：“ 宋明帝於湘宮設(shè)會(huì)，聞光唱導(dǎo)，帝稱善，即敕賜三衣瓶鉢?！?唐玄奘《大唐西域記·印度總述》：“沙門法服，惟有三衣……三衣裁製，部執(zhí)不同，或緣有寬狹，或葉有小大。” 唐賈島《送去華法師》詩(shī)：“秋江洗一鉢，寒日曬三衣?！?清姚鼐《嘉慶丁巳阻風(fēng)于繁昌三山磯》詩(shī)：“三衣藏服冔，一鉢寄餐薇。”