先生飲東坡，獨(dú)舞無(wú)所屬。
當(dāng)時(shí)挹明月，對(duì)影三人足。
醉眠草棘間，蟲虺莫予毒。
醒來(lái)送歸雁，一寄千里目。
悵然懷公子，旅食久不玉。
欲書加餐字，遠(yuǎn)托西飛鵠。
謂言相濡沫，未足救溝瀆。
吾生如寄耳，何者為禍福。
不如兩相忘，昨夢(mèng)那可逐。
上書得自便，歸老湖山曲。
躬耕二頃田，自種十年木。
豈知垂老眼，卻對(duì)金蓮燭。
公子亦生還，仍分刺史竹。
賢愚有定分，樽俎守尸祝。
文章何足云，執(zhí)技等醫(yī)卜。
朝廷方西顧，羌虜驕未伏。
遙知重陽(yáng)酒，白羽落黃{1~1}菊。
羨君真將家，浮面氣可掬。
何當(dāng)請(qǐng)長(zhǎng)纓，一戰(zhàn)河湟復(fù)。

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定分

(1).確定名分?！盾髯印し鞘印罚骸敖K日言成文典，反紃察之，則倜然無(wú)所歸宿，不可以經(jīng)國(guó)定分。”《后漢書·鄧騭傳》：“常母子兄弟，內(nèi)相勑厲，冀以端慤畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命?？坦嵌ǚ?，有死無(wú)二。終不敢橫受爵土，以增罪累?！?郭沫若 《十批判書·稷下黃老學(xué)派的批判》：“可見定分是這一派的重要主張， 慎到 與 彭蒙 為一類是很有根據(jù)的?！?/p>

(2).固定的名分?！缎绿茣び袅滞蹉鳌罚骸拔犰?恪 豈不欲常見之？但令早有定分，使外作藩屏?！薄端挠斡洝よF拐大怒洞賓》：“天下有大數(shù)，豈得妄為！華夷有定分，何得相犯！”

(3).xiu{1-1}命{1~1}論謂人事均由命運(yùn)前定，人力難以改變，稱為“定分”。 晉 歐陽(yáng)建 《臨終詩(shī)》：“真?zhèn)我蚴嘛@，人情難豫觀。窮達(dá)有定分，慷慨復(fù)何難！”《宋書·顧顗之傳》：“ 顗之 常謂命有定分，非智力所移?！?唐 吳兢 《樂(lè)府古題要解·鳥生八九子》：“言壽命各有定分，死生何嘆前后也。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷六：“ 粵 東諸生 謝啟祚 ，年九十八，猶入秋闈。以年例當(dāng)早邀恩賜，大吏每列其名，輒力卻之曰：‘科名，定分也，老手未頽，安見此生不為耆儒一吐氣?！?/p>

樽俎

(1).古代盛酒食的器皿。樽以盛酒，俎以盛肉。《莊子·逍遙游》：“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” 晉 葛洪 《抱樸子·暢玄》：“越樽俎以代無(wú)知之庖，舍繩墨而助傷手之工?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷六：“辭了 法聰 ，別了夫人，把樽俎收拾起?！?/p>

(2).指宴席。 漢 劉向 《新序·雜事一》：“ 仲尼 聞之曰：‘夫不出於樽俎之間，而知千里之外，其 晏子 之謂也，可謂折衝矣?！?宋 王安石 《寄郎侍郎》詩(shī)：“久愿作公樽俎客，恨無(wú)三畝斲蓬蒿！” 陳毅 《滿江紅·送周總理赴日內(nèi)瓦》詞：“看我公樽俎折強(qiáng)權(quán)，期贏獲。”

尸祝

(1).古代祭祀時(shí)對(duì)神主掌祝的人；主祭人?！肚f子·逍遙游》：“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” 郭象 注：“庖人尸祝，各安其所?！?成玄英 疏：“尸者，太廟之神主也；祝者，則今太常太祝是也；執(zhí)祭版對(duì)尸而祝之，故謂之尸祝也。”《晉書·嵇康傳》：“恐足下羞庖人之獨(dú)割，引尸祝以自助，故為足下陳其可否?！?清 龔自珍 《六經(jīng)正名》：“《爾雅》者，釋《詩(shī)》《書》之書，所釋又《詩(shī)》《書》之膚末，乃使之與《詩(shī)》《書》抗，是尸祝輿儓之鬼，配食昊天上帝也?！?/p>

(2).祭祀。 明 宋濂 《題傅氏誥敕后》：“﹝ 金昌年 ﹞嘗浚 慈湖 ，溉田千頃，民至今尸祝之。” 明 歸有光 《吳山圖記》：“異時(shí)吾民將擇勝於巖巒之間，尸祝於浮屠 老子 之宮也固宜?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·褚遂良》：“娘子何人？祈告姓氏，以便尸祝。”

(3).崇拜。 清 錢謙益 《趙敘州六十序》：“﹝ 趙君 ﹞中蜚語(yǔ)，掛冠以歸， 蜀 人迄今尸祝之?！?梁?jiǎn)⒊?《＜法國(guó)革命史論＞跋》：“此彼輩所日日謳歌尸祝者也。” 魯迅 《墳·科學(xué)史教篇》：“不知意之所在，將如 天竺 造説之人，聊弄術(shù)以入新學(xué)，抑誠(chéng)尸祝往時(shí)，視為全能而不可越也？”

蘇軾名句，和王晉卿名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考