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單詞乎

圣世取才先實(shí)用,儒生報(bào)國豈身謀

出自宋代張栻《鹿鳴宴》:

從昔山川夸八桂,只今文物盛南州。
秋風(fēng)萬里攜書劍,春日端門拜冕旒。
圣世取才先實(shí)用,儒生報(bào)國豈身謀
且看廷策三千字,為寫平時(shí)畎畝憂。

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注釋參考

圣世

猶圣代。 漢 王充 《論衡·須頌》:“涉圣世不知圣主,是則盲者不能別青黃也?!?晉 葛洪 《抱樸子·擢才》:“且夫愛憎好惡,古今不均……故圣世之良榦,乃闇俗之罪人也?!薄赌鲜贰も字傥膫鳌罚骸傲?賈誼 、 劉向 重生,豈不慷慨流涕於圣世邪!” 宋 王安石 《試院中五絕句》之一:“圣世選才終用賦,白頭來此試諸生?!?明 屠隆 《綵毫記·拜官供奉》:“圣世際昇平,車書九州,笙歌萬井?!?/p>

實(shí)用

實(shí)用 (shíyòng) 有實(shí)際使用價(jià)值的 practicable 這些工具看上去很簡單,但卻很實(shí)用 實(shí)際應(yīng)用 available 這種農(nóng)藥在實(shí)用中證明效果很好

儒生

儒生 (rúshēng) 指遵從儒家學(xué)說的讀書人。后來泛指讀書人 Confucian scholar 云間有儒生 莫后光見之?!?清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

報(bào)國

[dedicate oneself to the service of one's country] 為國家竭誠效力

精忠報(bào)國

詳細(xì)解釋

為國家效力盡忠。 漢 馬融 《忠經(jīng)·報(bào)國》:“為人臣者官於君,先后光慶,皆君之德,不思報(bào)國,豈忠也哉!” 唐 陳子昂 《感遇》詩之三五:“感時(shí)思報(bào)國,拔劍起蒿萊?!?明 夏完淳 《六君詠·黃少?!罚骸巴?秦 雖不成,報(bào)國心已畢?!?徐遲 《牡丹》:“他( 李印光 )認(rèn)為他看得很清楚,熱血沸騰的愛國之情雖不是沒有,殺敵報(bào)國卻不是時(shí)候?!?/p>

身謀

為自身謀慮。《新唐書·許季同傳》:“且忠臣事君,不以私害公,設(shè)有才,雖親舊當(dāng)白用。避嫌不用,乃臣下身謀,非天子用人意?!?宋 范成大 《次韻馬少伊郁舜舉示同游石湖》之四:“身謀已落園丁后,滿帽京塵日正中?!薄斗馍裱萘x》第六回:“非敢遠(yuǎn)君而先身謀也?!?/p>

張栻名句,鹿鳴宴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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