睿德在青陽，高居視中縣。
秦城連鳳闕，漢寢疏龍殿。
文物照光輝，郊畿郁蔥蒨。
千門望成錦，八水明如練。
復道曉光披，宸游出禁移。
瑞氣朝浮五云閣，祥光夜吐萬年枝。
蘭葉負龜初薦祉，桐花集鳳更來儀。
秦漢生人凋力役，阿房甘泉構(gòu)云碧。
汾祠雍畤望通天，玉堂宣室坐長年。
鼓鐘西接咸陽觀，苑囿南通鄠杜田。
明主卑宮誡前失，輔德欽賢政惟一。
昆蟲不夭在春蒐，稼穡常艱重農(nóng)術(shù)。
邦家已荷圣謨新，猶聞儉陋惜中人。
豫奉北辰齊七政，長歌東武抃千春。

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邦家

國家?！对姟ば⊙拧つ仙接信_》：“樂只君子，邦家之基?！?鄭玄 箋：“人君既得賢者，置之於位，又尊敬以禮樂，樂則能為國家之本?！薄逗鬂h書·皇甫規(guī)傳論》：“故能功成於戎狄，身全於邦家也?！?明 邵璨 《香囊記·點將》：“看他氣宇堂堂，威風凜凜，乃朝廷之心膂，為邦家之爪牙?！?孫中山 《同盟會宣言》：“此遭邦家多難，困苦百折?！?/p>

圣謨

(1).語出《書·伊訓》：“圣謨洋洋，嘉言孔彰?！北局^圣人治天下的宏圖大略。后亦為稱頌帝王謀略之詞。 唐 李白 《明堂賦》：“雖暫勞而永固兮，始圣謨于我皇。” 宋 沉括 《＜夢溪筆談＞自序》：“圣謨國政及事近宮省，皆不敢私紀?！?元 鄭光祖 《智勇定齊》楔子：“武略文韜體圣謨，深通兵法運神術(shù)。” 明 蔡汝楠 《創(chuàng)建大復何先生祠記》：“嗟呼！是孰知文章之關(guān)於世也固至鉅哉！上之經(jīng)緯兩儀，彌綸三極；其次恢展圣謨，潤色洪業(yè)?！?/p>

(2).猶圣訓。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“ 大舜 云：‘詩言志，歌永言?！ブ兯?，義已明矣。”參見“ 圣訓 ”。

(3).猶圣旨。 清 曾國藩 《覆僧格林沁書》：“ 蔣凝學 等不甚知 李中丞 前后張弛之道，悉秉圣謨，猶或拘泥春間辦法，不免陽撫陰防之意?！眳⒁姟?圣旨 ”。

儉陋

儉樸，粗陋?！稘h書·地理志下》：“其民有先王遺教，君子深思，小人儉陋?！薄赌鲜贰ず箦鷤髡摗罚骸?明帝 統(tǒng)業(yè)，矯情儉陋，奉己之制，曾莫云改?！?金 王若虛 《文辨》：“若以文章正理論之，亦惟適其宜而已，豈專以是為貴哉。蓋簡而不已，其弊將至於儉陋而不足觀也已?！?元 劉祁 《歸潛志》卷七：“雖不可取于民，奢縱害公，亦不必釣名要譽，太儉陋也?！?吳稚暉 《書＜神州日報·東學西漸＞篇后》：“又古人一文概數(shù)事，不過如祖宗之世，生活儉陋，止有一室，吃飯在是，睡覺在是，讀書又在是。”

中人

許景先名句，奉和御制春臺望名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考