出自唐代佚名《與崔渥冥會雜詩》:
萬里同心別九重,定知涉歷此相逢。
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誰人翻向群峰路,不得蒼梧徇玉容。
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春鳥交交引思濃,豈期塵跡拜仙宮。
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鸞歌鳳舞飄珠翠,疑是陽臺一夢中。
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鸞輿昔日出蒲關(guān),一去蒼梧更不還。
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若是不留千古恨,湘江何事竹猶斑。
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愁聞黃鳥夜關(guān)關(guān),溈汭春來有夢還。
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遺美代移刊勒絕,唯聞留得淚痕斑。
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方承恩寵醉金杯,豈為干戈驟到來。
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亡國破家皆有恨,捧心無語淚蘇臺。
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桃花流水兩堪傷,洞口煙波月漸長。
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莫道仙家無別恨,至今垂淚憶劉郎。
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涇陽平野草初春,遙望家鄉(xiāng)淚滴頻。
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當(dāng)此不知多少恨,至今空憶在靈姻。
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目斷魂銷正惘然,九疑山際路漫漫。
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何人知得心中恨,空有湘江竹萬竿。
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常說仙家事不同,偶陪花月此宵中。
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錦屏銀燭皆堪恨,惆悵紗窗向曉風(fēng)。
注釋參考
得心
猶遂心。 漢 焦贛 《易林·隨之萃》:“得心懽忻,和悅相樂?!?/p>
空有
(1).佛教語??眨阜ㄐ?;有,指幻相。謂相反相成的真俗兩諦?!斗鸬亟?jīng)論》卷四:“菩薩藏,千載已前,清凈一味,無有乖諍;千載已后,乃興空有二種異論。”《后漢書·西域傳論》:“詳其清心釋累之訓(xùn),空有兼遣之宗,道書之流也。” 李賢 注:“不執(zhí)著為空,執(zhí)著為有;兼遣謂不空不有,虛實兩忘也。” 南朝 梁簡文帝 《da{1*1}法頌》:“二諦現(xiàn)空有之津,二智包權(quán)實之底?!?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“普愿眾生同我愿,能於空有善思惟。”
(2).徒有;只有。 后蜀 歐陽炯 《江城子》詞:“空有 姑蘇臺 上月,如 西子 鏡,照江城?!?/p>
湘江竹
即湘妃竹。 唐 李商隱 《淚》詩:“湘江竹上痕無限, 峴首 碑前灑幾多?!?/p>
佚名名句,與崔渥冥會雜詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考