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單詞乎

鋪陳治道本群經(jīng),無愧更生與董不生

出自宋代陳普《詠史上匡衡》:

鋪陳治道本群經(jīng),無愧更生與董不生。
不賴王尊作鳴鳳,欺天一點未分明。

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注釋參考

鋪陳

鋪陳 (pūchén) 擺設(shè);布置 arrange 六義互鋪陳。——白居易《讀張籍古樂府》 鋪陳得整整齊齊?!杜糜洝?鋪陳酒器 詳細地敘述 narrate in detail;elaborate 鋪陳經(jīng)過

道本

(1).立身行道、經(jīng)世致用的根本。《周禮·地官·師氏》:“以三德教國子。一曰至德以為道本,二曰敏德以為行本,三曰孝德以知逆惡。” 賈公彥 疏:“至德以為道本者,至德為至極之德,以為行道之本也?!薄度龂尽の褐尽っ鞯奂o(jì)》:“其郎吏學(xué)通一經(jīng),才任牧民,博士課試,擢其高第者,亟用;其浮華不務(wù)道本者,皆罷退之?!?/p>

(2).儒家思想與主張的根本?!稘h書·藝文志》:“ 唐 虞 之隆, 殷 周 之盛, 仲尼 之業(yè),已試之效者也。然惑者既失精微,而辟者又隨時抑揚,違離道本?!?唐 柳宗元 《道州文宣王廟碑》:“惟公探夫子之志,考有國之制,光施彝典,革正道本。”

(3).道家思想與主張的根本。 南朝 齊 張融 《門論》:“昔有鴻飛天道,積遠難亮, 越 人以為鳬, 楚 人以為乙。人自 楚 越 耳,鴻常一鴻乎?澄本雖一,吾自俱宗其本,鴻跡既分,吾已翔其所集,汝可專尊於佛跡而無侮於道本。” 南朝 齊 周颙 《難張長史<門論>》:“ 周 之問曰:‘足下專尊佛跡,無侮道本,吾則心持釋訓(xùn),業(yè)愛儒言,未知足下雅意,佛儒安在為當(dāng)?’” 吳越 錢鏐 《天柱觀記》:“洎大 唐 創(chuàng)業(yè),以 玄元皇帝 為祖宗,崇尚玄風(fēng),恢張道本?!?/p>

(4).真性;本來面目。 元 楊暹 《劉行首》第一折:“我著你托化在雨云鄉(xiāng),還宿債在鶯花陣,休迷卻前生道本。”

群經(jīng)

總言經(jīng)籍。常指儒家經(jīng)典?!赌鲜贰と辶謧鳌こ辆罚骸胺操t圣所講之書,必以《周官》立義;則《周官》一書,實為羣經(jīng)源本?!?清 黃遵憲 《<人境廬詩草>自序》:“其取材也,自羣經(jīng)三史,逮于 周 秦 諸子之書?!?

無愧

無愧 (wúkuì) 沒有什么對不起別人之處 feel no qualms;be worthy of;have a clear conscience 于心無愧

更生

更生 (gēngshēng) 死而復(fù)生,比喻復(fù)興 revive;regenerate 自力更生 元元黎民得免于戰(zhàn)國,逢明天子,人人自以為更生。——《史記·主父偃列傳》 對廢品加工,使重新能夠使用。如:更生布;更生紙 renew

陳普名句,詠史上匡衡名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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