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單詞乎

求備之心，可用之以修身，不可用之心接物

出自清代 王永彬《圍爐夜話·第一五九則》：

摘自《圍爐夜話·第一五九則》

解釋：追求完備的之心，可以用在自身修養(yǎng)上，不可用在待人接物上。

原文摘要：
求備之心，可用之以修身，不可用之心接物；知足之心，可用之以處境，不可用之以讀書(shū)。

注釋參考

求備

求備 (qiúbèi) 謀求完善齊備 ask for perfection 凡事求備是他的致命弱點(diǎn)

修身

[cultivate one's moral character] 陶冶身心,涵養(yǎng)德性

修身養(yǎng)性

詳細(xì)解釋

陶冶身心，涵養(yǎng)德性。儒家以修身為教育八條目之一。 唐 元稹 《授杜元穎戶部侍郎依前翰林學(xué)士制》：“慎獨(dú)以修身，推誠(chéng)以事朕。” 魯迅 《南腔北調(diào)集·真假堂吉訶德》：“意思其實(shí)很明白，是要小百姓埋頭治心，多讀修身教科書(shū)?！眳㈤啞抖Y記·大學(xué)》。

不可

不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·活板》 學(xué)不可以已?！盾髯印駥W(xué)》 決不能,必須不 must not 而勢(shì)力眾寡不可論?！顿Y治通鑒》 不可一概而論 與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可

接物

接物 (jiēwù) 交往;交際 get along with people 與客觀事物接觸 contact the objective things

王永彬名句，圍爐夜話·第一五九則名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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