躋民期仁壽,距肯中道止
出自宋代宋孝宗《和史浩曲宴澄碧殿詩(shī)》:
揖遜荷帝堯,寅恭五元祀。
治道貴清靜,圣言有深旨。
誰(shuí)歌元首明,自得股肱喜。
躋民期仁壽,距肯中道止。
力逐樂彼田,坐賈安於市。
歲行閱豐登,國(guó)論銷委靡。
予力初何能,濟(jì)濟(jì)賴多士。
矧予有元老,中立而不倚。
居?xùn)|逾三年,不遠(yuǎn)來(lái)千里。
未遂赤松游,輟誦青瑯蕊。
皓首持六經(jīng),日侍明光里。
翼乎鴻遇風(fēng),縱矣魚在水。
儒行絕瑕疵,道心無(wú)塵滓。
挺挺松柏姿,巉巉山岳峙。
予惟日萬(wàn)幾,至仁同一視。
西成錫小宴,促坐才尺咫。
湛露愧歌周,置酒非封齒。
歸美見新詩(shī),如卿能有幾。
眷言澄碧行,勝賞得迂趾。
亦屢引公卿,對(duì)此談?wù)怼?br>虛心欲受人,忠言資逆耳。
騰瘠天下肥,至樂無(wú)易此。
頗念文武疆,六合尚殊軌。
東都會(huì)諸侯,宣王昔於是。
期爾罄嘉謀,使我勛業(yè)起。
勿以方燕頤,所書聊復(fù)爾。
卮酒正須酹,話言未能已。
都護(hù)萬(wàn)年觴,何當(dāng)至庭戺。
文章藉老手,直筆中興紀(jì)。
載嘉矍鑠翁,焉得辭骫骳。
注釋參考
仁壽
謂有仁德而長(zhǎng)壽。語(yǔ)出《論語(yǔ)·雍也》:“知者動(dòng),仁者靜,知者樂,仁者壽?!?邢昺 疏:“言仁者少思寡欲,性常安靜,故多壽考也。”《漢書·王吉傳》:“敺一世之民,躋之仁壽之域。”《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸?堯 舜 行德,ze{1~1}民仁壽?!薄杜f唐書·文苑傳下·劉蕡》:“由是天人通,陰陽(yáng)和,俗躋仁壽,物無(wú)疵癘?!?宋 蘇軾 《儒者可與守成論》:“至於 湯 武 ,拯涂炭之民而置之於仁壽之域,故天下相率而朝之?!?清 陳夢(mèng)雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“我皇上聰明神圣之主,又已禎祥畢集,仁壽可登矣?!?/p>
道止
中道而止?!豆茏印しǚā罚骸癌z令﹞出而道止,謂之壅。” 尹知章 注:“其事既出,中道而止,此則左右壅君事故也?!?/p>
宋孝宗名句,和史浩曲宴澄碧殿詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考