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單詞乎

出自宋代胡仲弓《夜夢蒙仲書監(jiān)作二象笏與余各分其一覺而有賦》:

古人創(chuàng)一物,在理不成飾。
持此非備忘,潔白貴彰德。
世無骨鯁臣,朝夕侍君側(cè)。
善惡欠書諫,唾罵誰擊賊。
吏進(jìn)思效忠,官執(zhí)欲稱職。
奸回濁濁天縡,孰任排格力。
愿為顧少連,勿學(xué)元友直。
上意方簡在,竹符畀泥軾。
政成秉介圭,入覲朝北極。
簪得寸進(jìn)尺裹紫囊,玉立凜正色。
顧余初筮令,寒餓日驅(qū)迫。
手板非倒持,倚席懼引慝。
分我意何厚,榻前便指畫。
一夢雖難憑,品秩從此得。
毋但嘯西爽,清談更何益。
課最璽書來,洗眼看黃敕。
汲引會有期,并力扶社稷。

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注釋參考

上意

君上的心意、意旨?!段淖印ど隙Y》:“羣臣推上意而壞常,疎骨肉而自容?!薄缎绿茣ゎ佌媲鋫鳌罚骸皺?quán)寵日甚,道路以目,上意不下宣,下情不上達(dá),此權(quán)臣蔽主,不遵 太宗 之法也?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·巴延三》:“時有上親侍小內(nèi)臣 鄂羅裡 ,人素聰黠,頗解上意?!?/p>

簡在

猶存在?!墩撜Z·堯曰》:“帝臣不蔽,簡在帝心?!薄缎绿茣らL孫無忌傳》:“ 無忌 等義貫休戚,効挺夷險,嘉庸懿績,簡在朕心?!?宋 岳珂 《桯史·淳熙內(nèi)禪頌》:“惟皇上帝,簡在 宋 德,誕集大命,於我 藝祖 ?!?/p>

竹符

(1).“ 竹使符 ”的省稱?!逗鬂h書·百官志三》:“尚符璽郎中四人。本注曰:舊二人在中,主璽及虎符、竹符之半者?!?/p>

(2).泛指地方長官印符。 唐 權(quán)德輿 《送孔江州》詩:“才子厭蘭省,邦君榮竹符?!?宋 蘇軾 《皇兄令史贈博州防御使傅平侯制》:“故具官令史,端厚有常,靖恭寡過,生不勒於保傅,沒見思於族姻,宜分竹符,就賜茅社?!?清 曹寅 《書院瓶中杏花將殘漫贈三絕句》之二:“慧色為誰延一日,竹符新調(diào) 錫山 泉?!眳⒁姟?竹使符 ”。

泥軾

語出《漢書·循吏傳·黃霸》:“ 霸 為 潁川 太守,秩比二千石,居官賜車蓋,特高一丈,別駕主簿車,緹油屏泥於軾前,以章有德。”后用指通判。 宋 周必大 《次王伯奮通判韻》:“幸經(jīng)泥軾新題品,全勝云軿昔誕夸?!?宋 劉昌詩 《蘆浦筆記·泥軾》:“凡編類之書,皆以泥軾為通判事,士夫用之,亦不知其非。今攷《前漢·黃霸傳》:‘別為車,緹油屏泥于軾前,以彰有德。’其文意蓋謂用緹油于車軾之前,以屏蔽泥污耳?!?/p>

胡仲弓名句,夜夢蒙仲書監(jiān)作二象笏與余各分其一覺而有賦名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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