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單詞乎

伊予挹殘芳,道心炯相照

出自宋代余觀復(fù)《讀柴桑集》:

游心太古初,得句萬(wàn)物表。
平生一樽酒,寂寞三逕小。
有琴不張弦,正以知音少。
伊予挹殘芳,道心炯相照。
北窗清夢(mèng)長(zhǎng),山間自啼鳥(niǎo)。
吾欲部先生,天闊白云杳。

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注釋參考

殘芳

猶殘花。 唐 白居易 《東南行一百韻》:“殘芳悲鶗?shū)_,暮節(jié)感茱萸?!?宋 歐陽(yáng)修 《寄劉都官》詩(shī):“繞亭huang{1~1}菊同君種,獨(dú)對(duì)殘芳醉不成?!?元 石德玉 《紫云庭》第四折:“輕踏踐殘芳?!眳⒁?jiàn)“ 殘花 ”。

道心

(1).指天理,義理?!稌?shū)·大禹謨》:“人心惟危,道心惟微。” 蔡沉 集傳:“心者,人之知覺(jué),主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言,則謂之人心,指其發(fā)於義理者而言,則謂之道心?!?宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷上:“道心者,喜怒哀樂(lè)之未發(fā)者也?!?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》:“其直指人心見(jiàn)性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心為性也?!?馮友蘭 等注:“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理,人心就是人欲。天理是精微的,人欲是危險(xiǎn)的?!?/p>

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》:“事莫明於有效,論莫定於有證,空言虛語(yǔ),難得道心,人猶不信?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》:“爰自 風(fēng) 姓,暨於 孔氏 ,玄圣創(chuàng)典,素王述訓(xùn),莫不原道心以敷章,研神理而設(shè)教。” 陸侃如 注:“道是自然之道,那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神。”

(3).佛教語(yǔ)。菩提心;悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》:“yi{1-1}解足以析微,道心未易可測(cè)?!薄秹?jīng)·般若品》:“自若無(wú)道心,闇行不見(jiàn)道?!薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰?jiàn)那班部中忽跳出一個(gè)通臂猿猴,厲聲高叫道:‘大王若是這般遠(yuǎn)慮,真所謂道心開(kāi)發(fā)也?!?/p>

余觀復(fù)名句,讀柴桑集名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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