石四旁皆大石附而不屬土，周隙間宛然猶胞胎，抉其土，碎其旁石而取焉，置之所居中庵之前，余命之曰太初之嚴，且號曰蒼然子，奇之也。
科族弟仲仁得石太初所出之旁，又以見遺，其胞胎猶太初，而深倍之。
仲寬弟合眾力出之，辟垣而納之，置之中庵之后，又一奇也。
徐思其名，自混沌始分，而有是質(zhì)，迄于茲遠矣，乃得安常守密，無動移摧剝之患，渾然天全，獨立遠矣。
其狀雄拔高峻，壁嶺窺穴，崗彩輝燠，意態(tài)橫出，雖具眼未易盡其妙，遠矣。
生而與太初并處，出而與太初對列，協(xié)久要不忘之義又遠矣。
有是四遠，而秀發(fā)如此，乃定名曰遠秀峰，號之曰頎然子云。
且用太初樂章韻，作歌以喻之。
石之至延戊午仲春十有九日也，其歌曰石汝何來，政爾難忘，平生太初。
想將迎媚悅，無心在此，清奇古怪，有韻鏗如。
何乃排垣，直前不屈，似此疏頑其可乎。
今而后，有芳名雅號，聽我招呼。
世間貴客豪夫。
問幾個回頭認得渠。
既千巖氣象，君都我許，四時襟抱，我為君虛。
無語相看，悠然意會，自引壺觴不愿余。
商歌發(fā)，恰風生細竹，月上高梧。

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將迎

(1).送往迎來?！肚f子·知北游》：“ 顏淵 問乎 仲尼 曰：‘ 回 嘗聞諸夫子曰：‘無有所將，無有所迎?！?回 敢問其游?！?仲尼 曰：‘……唯無所傷者，為能與人相將迎。’” 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“負心二十載，於今廢將迎?！?清 吳偉業(yè) 《送舊總憲龔孝升出使廣東》詩：“獨有飄零老 伏生 ，不堪衰白困將迎?！?/p>

(2).迎接。 宋 范成大 《次韻許季韶水鄉(xiāng)席上》：“解慍風來如故舊，催詩雨作要將迎?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·劉夫人》：“婦已遣人將迎，遂與俱去。”

(3).逢迎；迎合?！端螘ば祀紓鳌罚骸暗钍∨f人，多見罪黜，惟 爰 巧於將迎，始終無迕。” 明 歸有光 《王母孫孺人墓志銘》：“祖母性嚴厲，鮮當其意。先母能委曲將迎，常得其懽心。”

(4).將養(yǎng)；保養(yǎng)。《列子·湯問》：“不待殺戮而夭，不待將迎而壽。”

媚悅

討好；取悅。 宋 蘇軾 《影答形》詩：“妍媸本在君，我豈相媚悅?！?明 方孝孺 《與采苓先生》：“今賓客游于門墻者，多佞辭卑色以媚悅為事，鮮有致忠愛之言者?！?清 劉開 《知己說》：“后世君子，處鄉(xiāng)里之間，其才氣學識，卓然異乎眾人，一旦受當事之知，遂心馳勢利，變剛正之操，以事媚悅?！?魯迅 《集外集拾遺·文藝的大眾化》：“若文藝設法俯就，就很容易迎合大眾，媚悅大眾?！?/p>

無心

奇古

奇特古樸。《新唐書·文藝傳下·李商隱》：“ 商隱 初為文瑰邁奇古?！?元 劉祁 《歸潛志》卷八：“南渡后文風一變，文多學奇古，詩多學《風》《雅》?！?清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷八：“ 陽羨 任禮堂 過 云間 ……見石刻‘山舟’二字，跡類飛白，甚奇古?！?/p>

鏗如

形容言談洪亮、有力。 明 宋濂 《贈會稽韓伯時序》：“其人溫如，其文煜如，其言論鏗如，是誠無愧於家學者?！?/p>

劉敏中名句，沁園春 大德甲辰之歲，張君秀實得石百脈泉名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考