摘自《禮記·學(xué)記》

解釋：會學(xué)習(xí)的人，能使教師費力不大而效果好，并能感激教師；不會學(xué)習(xí)的人，即使老師很勤苦而自己收效甚少，還要埋怨教師。

原文摘要：
能博喻；能博喻然后能為師；能為師然后能為長；能為長然后能為君。故師也者，所以學(xué)為君也。是故擇師不可不慎也?！队洝吩唬骸叭跛拇ㄆ鋷煛贝酥^乎！凡學(xué)之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。是故君之所不臣于其臣者二：當(dāng)其為尸則弗臣也，當(dāng)其為師則弗臣也。大學(xué)之禮，雖詔于天子，無北面；所以尊師也。善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說以解；不善問者反此。善待問者，如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲；不善答問者反此。此皆進學(xué)之道也。記問之學(xué)，不足以為人師。必也其聽語乎，力不能問，然后語之；語之而不知，雖舍之可也。良冶之子，必學(xué)為裘；良弓之子，必學(xué)為箕

查看所有戴圣詩詞作品

學(xué)者

(1).做學(xué)問的人；求學(xué)的人。《論語·憲問》：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！薄抖Y記·學(xué)記》：“學(xué)者有四失，教者必知之?！?唐 薛存誠 《太學(xué)創(chuàng)置石經(jīng)》詩：“儒林道益廣，學(xué)者心彌鋭?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》：“ 滎陽 呂公 教學(xué)者讀書，須要字字分明?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“學(xué)者當(dāng)知所尚，不可視兩刻為尋常而忽之耳?！?/p>

(2).在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人?！肚f子·刻意》：“語仁義忠信，恭儉推讓，為修己而已矣；此平世之士，教誨之人，游居學(xué)者之所好也?！?成玄英 疏：“斯乃 子夏 之在 西河 ， 宣尼 之居 洙 泗 ，或游行而議論，或安居而講説，蓋是學(xué)人之所好。”《史記·伯夷列傳》：“夫?qū)W者載籍極博，猶考信於六蓺?！薄杜f五代史·晉書·史匡翰傳》：“尤好《春秋左氏傳》，每視政之暇，延學(xué)者講説，躬自執(zhí)卷受業(yè)焉?！?清 李漁 《比目魚·贈行》：“昨日在幾案之上，又見他幾首新詩，竟是一個大文人真學(xué)者?！?魯迅 《而已集·讀書雜談》：“研究文章的歷史或理論的，是文學(xué)家，是學(xué)者。”

從而

不善

(1).指壞事?！稌ひ劣?xùn)》：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃?！薄妒酚洝ば⑽谋炯o》：“ 呂產(chǎn) 欲為不善，丞相 陳平 與太尉 周勃 謀奪 呂產(chǎn) 等軍?！?/p>

(2).指惡人?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸?然明 曰：‘政將焉往？’ 裨諶 曰：‘善之代不善，天命也，其焉辟 子產(chǎn) ？’” 楊伯峻 注：“以好人代替壞人。”《國語·晉語六》：“不善進不善，善亦蔑由進矣?！?/p>

(3).指缺點?！睹献印るx婁下》：“言人之不善，當(dāng)如后患何？” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“世人之著述，不能無病，僕常好人譏彈其文，有不善者，應(yīng)時改定?！?/p>

(4).不良；不好?！肚f子·至樂》：“將子有不善之行，愧遺父母妻子之丑而為此乎？”《史記·高祖本紀》：“天下方擾，諸侯并起，今置將不善壹敗涂地。” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二：“迎面有二個人行將至，忽悄語曰：‘來矣?！持湟獠簧疲罉O計生?！?楊朔 《三千里江山》第一段：“ 吳天寶 人小，器量可大，看出 姚大嬸 氣色不善，也不介意，還是說呀笑的，到底把 姚大嬸 引樂了?！?/p>

(5).不長于。 三國 魏 嵇康 《養(yǎng)生論》：“其自用甚者，飲食不節(jié)，以生百病，好色不倦，以至乏絶，風(fēng)寒所災(zāi)，百毒所傷，中道夭於眾難，世皆知笑悼，謂之不善持生也?！?/p>

(6).猶言非同小可。 元 白樸 《墻頭馬上》第一折：“若有人撞見，這頓打可不善也。”

戴圣名句，禮記·學(xué)記名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考