每嗤人作囚山賦，莫?jiǎng)褶r(nóng)通光范書(shū)

出自宋代陳元晉《得主管仙都之命》：

頭銜清甚管仙都，吏責(zé)全無(wú)有車(chē)。
老去心情酬應(yīng)懶，閑來(lái)親友往還速。
每嗤人作囚山賦，莫?jiǎng)褶r(nóng)通光范書(shū)。
只把窮愁博強(qiáng)健，世間得失本乘除。

注釋參考

囚山

唐柳宗元作《囚山賦》，有句云：“圣日以理兮，賢日以進(jìn)，誰(shuí)使吾山之囚吾兮滔滔？” 孫汝聽(tīng) 注：“ 永貞元年，公謫居永州。元和九年，有此賦?！?王儔補(bǔ)注引晁補(bǔ)之曰：“《語(yǔ)》云：‘仁者樂(lè)山?！晕暨_(dá)人，有以朝市為樊籠者矣，未聞以山林為樊籠也。宗元謫南海久，厭山不可得而出，懷朝市不可得而復(fù)，丘壑草木之可愛(ài)者，皆陷穽也，故賦《囚山》?！焙蠖嘁再x“囚山”指抒發(fā)對(duì)投閑置散生活的感慨。金元好問(wèn) 《桐川與仁卿飲》詩(shī)：“海內(nèi)斯文君未老，不須辛苦賦《囚山》?！?清錢(qián)謙益《張藐姑太仆許餉名酒迭前韻奉簡(jiǎn)》：“官罷故人稀折簡(jiǎn)，罪深明主勒投簪……漏屋書(shū)傳君自圣，《囚山》賦就我真耽。”

勸農(nóng)

(1).鼓勵(lì)農(nóng)耕?！妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》：“農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉。今勤身從事而有租稅之賦，是為本末者毋以異，其於勸農(nóng)之道未備?！薄度龂?guó)志·魏志·高堂隆傳》：“是以帝耕以勸農(nóng)，后桑以成服，所以昭事上帝，告虔報(bào)施也?！?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·墾荒》：“ 中國(guó) 伊古以來(lái)，以農(nóng)桑為本，內(nèi)治之道，首在勸農(nóng)。”

(2).古代政府官員在春夏農(nóng)忙季節(jié)，巡行鄉(xiāng)間，勸課農(nóng)桑，稱(chēng)勸農(nóng)。宋周密《癸辛雜識(shí)前集·吳興園圃》：“郡守每歲勸農(nóng)還，必於此艤舟宴焉?！?元張壽卿《紅梨花》第三折：“我如今待要下鄉(xiāng)勸農(nóng)去也，則怕那秀才上朝應(yīng)舉去的忙，等不的我回來(lái)。”

(3).官名。古代負(fù)責(zé)鼓勵(lì)督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的官吏。晉束晳《勸農(nóng)賦》：“惟百里之置吏，各區(qū)別而異曹；考治民之賤職，美莫當(dāng)乎勸農(nóng)?！眳⒁?jiàn)“ 勸農(nóng)使 ”。