出自宋代王義山《月巖》:
巖中一個(gè)月胚胎,知是誰將斧鑿開。
一夜六丁將帝敕,駕空推起上天天。
注釋參考
一夜
(1).一個(gè)夜晚;一整夜?!斗Y梁傳·定公四年》:“以眾不如 吳 ,以必死不如 楚 ,相與擊之,一夜而三敗 吳 人?!?南朝 梁 江淹 《哀千里賦》:“魂終朝以三奪,心一夜而九摧?!?唐 李白 《子夜吳歌》之四:“明朝驛使發(fā),一夜絮征袍。” 老舍 《正紅旗下》一:“有時(shí)候,他們會(huì)在一個(gè)地方轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,一直轉(zhuǎn)一夜?!?/p>
(2).指某夜。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》:“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木,一夜天生神木一雙,大二十圍,長五十尋?!薄赌鲜贰紊鋫鳌罚骸耙灰?, 僧珍 忽頭痛壯熱,及明而顙骨益大?!?唐 李商隱 《無題》詩之二:“豈知一夜秦樓客,偷看 吳王 苑內(nèi)花?!?/p>
六丁
道教認(rèn)為六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)為陰神,為天帝所役使;道士則可用符箓召請(qǐng),以供驅(qū)使?!逗鬂h書·梁節(jié)王暢傳》:“從官 卞忌 自言能使六丁。” 李賢 注:“六丁,謂六甲中丁神也。若甲子旬中,則丁卯為神,甲寅旬中,則丁巳為神之類也。役使之法,先齋戒,然后其神至,可使致遠(yuǎn)方物及知吉兇也。”參閱《無上九霄雷霆玉經(jīng)》、《靈寶六丁秘法》。 唐 陳陶 《步虛引》:“赤城門閉六丁直,曉日已燒東海色。” 宋 陸游 《夜寒燃火有感》詩:“笑談縛三彭,指顧役六丁?!?元 無名氏 《馬陵道》第一折:“這八卦陣縱橫不窮,管七國江山著君王獨(dú)自統(tǒng)。便有六丁神,我敢也驅(qū)下天宮?!薄段饔斡洝返谑寤兀骸?行者 道:‘既如此,不當(dāng)值者且退,留下六丁神將與值日功曹和眾揭諦保守著我?guī)煾?。?老孫 尋那澗中的孽龍,教他還我馬來?!?/p>
駕空
(1).猶凌空。 宋 王禹偁 《北狄來朝頌》:“ 隴 首云闊, 河隍 路窮,青塚鎮(zhèn)野,黑山駕空?!?元 周權(quán) 《夜泊吳江》詩:“兩虹渴飲駕空來,千尋橫截玻瓈碧。”
(2).憑空;沒有依據(jù)。 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·察智·韓紹宗》:“ 樊 負(fù)勢(shì)結(jié)勛戚貴臣,一切奏狀,皆出其手,然駕空無事實(shí),為怨家所發(fā)?!?清 徐恭士 《<豎人臧說>評(píng)》:“無中生有,駕空蹈虛,發(fā)出大論?!?廖仲愷 《再論錢幣革命》:“流通之錢幣與準(zhǔn)備之貨物同額,應(yīng)乎需要而為發(fā)行,則錢幣無駕空之弊?!?/p>
上天
上天 (shàngtiān) 進(jìn)入天空,進(jìn)入太空 rise into sky 飛機(jī)早已上天多時(shí) 婉辭,指人死亡 pass away 古時(shí)指天上主宰萬物的神 Providence 上天有眼 天空;天上 sky王義山名句,月巖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考