包涵萬(wàn)象無(wú)涯涘，騎驢覓驢殆忘己

出自宋代曾豐《贈(zèng)江宰彥通》：

富沙耆舊江先生，方冊(cè)之中久聞名。
今識(shí)其子長(zhǎng)安城，中年?duì)蠲怖系湫獭?br>居官不翅冰玉清，未嘗一出清之聲。
臨事不翅水鑒明，未嘗一示明之形。
牛刀初割琴初鳴，市稀善獲鮮善烹。
江華百里農(nóng)桑甿，陰受令尹生與成。
尚不能窺豈能評(píng)，兩部使者識(shí)理精。
循吏政出吾六經(jīng)，一元?jiǎng)邮幦f(wàn)匯亨。
不以能稱乃真能，交章疾置聞朝廷。
明公歸重蓋如此，素履復(fù)修想俱偉。
立朝致主從今始，廊廟規(guī)摹寧出是。
貞觀三錢(qián)一斗米，房杜傳中無(wú)可紀(jì)。
事業(yè)文章非異軌，誰(shuí)云解此不解彼。
學(xué)詩(shī)反幾我開(kāi)啟，生平方行詩(shī)之理。
游泳于詩(shī)未知爾，國(guó)風(fēng)雅頌興賦比。
類發(fā)于情止于禮，六義同歸一宗旨。
包涵萬(wàn)象無(wú)涯涘，騎驢覓驢殆忘己。
子歸反聽(tīng)收初視，三百篇中參到髓。

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注釋參考

包涵

包涵 (bāohan) 包括,含有 contain 無(wú)所不包涵寬容,原諒。由于情有可原而寬恕某種過(guò)失、疏忽、失職或失敗——用作客套話 excuse 唱得不好,請(qǐng)多多包涵

萬(wàn)象

萬(wàn)象 (wànxiàng) 一切事物或景象 every phenomenon on earth;all manifestations of nature 包羅萬(wàn)象

無(wú)涯

無(wú)涯 (wúyá) 無(wú)盡;無(wú)限 boundless 災(zāi)禍無(wú)涯

騎驢覓驢

比喻物本已有而反外求?！毒暗聜鳠翡洝ぶ竟蜕写蟪速潯罚骸安唤饧葱募捶?，真似騎驢覓驢?！?宋黃庭堅(jiān) 《寄黃龍清老》詩(shī)：“騎驢覓驢但可笑，非馬喻馬亦成癡?！?明高攀龍《高子遺書(shū)·語(yǔ)》：“繇此觀之，人心明，即是天理，不可騎驢覓驢?！币嘧鳌?騎牛覓牛 ”?！毒暗聜鳠翡洝じＶ荽蟀捕U師》：“師即造于百丈，禮而問(wèn)曰：‘學(xué)人欲求識(shí)佛，何者即是？’ 百丈曰：‘大似騎牛覓牛?！?/p>成語(yǔ)解釋騎著驢去找別的驢。原比喻一面占著一個(gè)位置，一面去另找更稱心的工作。現(xiàn)多比喻東西就在自己這里，還到處去找。騎驢覓驢出處宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十八：“誦經(jīng)不不見(jiàn)有無(wú)義，真似騎驢更覓驢?！笔褂美潋T驢覓驢但可笑，非馬喻馬亦成癡。