結(jié)交要在相知耳,趣向不殊水投水
出自宋代鄧肅《和謝吏部鐵字韻三十四首紀(jì)德十一首》:
結(jié)交要在相知耳,趣向不殊水投水。
請(qǐng)看丘侯對(duì)謝公,箭鋒相契無(wú)多子。
丘侯平日論律人,詳及謝公喜與嗔。
一得新詩(shī)即傳借,許久夸談今見真。
車馬爭(zhēng)看紛不絕,新詩(shī)那簡(jiǎn)茅檐拙。
脫腕供人嗟未能,安得畢升二板鐵。
注釋參考
結(jié)交
結(jié)交 (jiéjiāo) 與人交際往來(lái),聯(lián)絡(luò)友誼 take up with 結(jié)交各種各樣的婦女相知
相知 (xiāngzhī) 互相了解,知心 be well acquainted with each other 互相知心的朋友 bosom friend;great friend 與三四個(gè)相知方才吃得數(shù)杯,則聽得街上鬧炒炒?!毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)》趣向
見“ 趣向 ”。
亦作“ 趣嚮 ”。亦作“ 趣鄉(xiāng) ”。1.志趣;志向。 唐 杜牧 《春末題池州弄水亭》詩(shī):“趣向人皆異,賢豪莫笑渠?!薄缎绿茣り愖影簜鳌罚骸爸钦呱兄\,愚者所不聽,勇者徇死,怯者所不從,此趣向之反也?!?宋 張載 《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》:“學(xué)者不論天資美惡,亦不專在勤苦,但觀其趣嚮著心處如何。”
(2).好尚;興味。 宋 梅堯臣 《和永叔內(nèi)翰思白兔答憶鶴雜言》:“我聞二公趣向殊:一養(yǎng)月中物,一養(yǎng) 華亭 雛?!薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第五三回:“ 西門慶 向 小玉 道:‘賊奴才,現(xiàn)今叫大娘,只是不應(yīng),怎的不是氣我?!鞗](méi)些趣向,走出房去。”
亦作“ 趣嚮 ”。亦作“ 趣鄉(xiāng) ”。1.去向;奔向?!度龂?guó)志·魏志·陳泰傳》:“審其定問(wèn),知所趣向,須東西勢(shì)合乃進(jìn)?!薄稘h書·高帝紀(jì)上》“從間道走軍” 唐 顏師古 注:“走謂趣向也。”《新編五代史平話·梁史上》:“ 崔公 同舉事,趣向 大梁 歸?!?/p>
(2).引申指途徑。 宋 司馬光 《與王介甫書》之一:“ 光 今所言,正逆 介甫 之意。明知其不合也,然 光 與 介甫 趣嚮雖殊,大歸則同?!?/p>
(3).向往;趨附?!稘h書·燕剌王劉旦傳》:“ 長(zhǎng)安 中民趣鄉(xiāng)之,正讙不可止?!薄督鹗贰みx舉志一》:“至於 唐 宋 ,進(jìn)士盛焉。當(dāng)時(shí)士君子之進(jìn),不由是涂則自以為慊,此由時(shí)君之好尚,故人心之趣向然也?!?清 楊峴 《<燕下鄉(xiāng)脞錄>序》:“夫 程 朱 大賢人也,人即至不肖有不趣嚮者誰(shuí)與?”
不殊
(1).沒(méi)有區(qū)別;一樣。 漢 揚(yáng)雄 《解嘲》:“世異事變,人道不殊?!?唐 杜甫 《小至》詩(shī):“云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異,教兒且覆掌中杯?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志一》:“人情物理,大抵不殊?!?/p>
(2).謂身首尚未分離。指zi{1-1}殺未死?!稘h書·淮南王傳》:“太子自刑,不殊?!?顏師古 注:“殊,絶也,雖自刑殺,而身首不絶也?!?明 陶宗儀 《輟耕錄·楊貞婦》:“ 靜安 守節(jié)不嫁,權(quán)貴爭(zhēng)求之,至截髮自剄,不殊。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠(chéng)本末》:“﹝ 劉藻 ﹞因於三月癸酉中夜,挑燈默坐,驅(qū)侍者出,自剄不殊,宛轉(zhuǎn)於牀榻間,七日乃死?!?/p>
(3).未絕?!缎绿茣蔷鳌罚骸盎蔬\(yùn)不殊如帶?!?/p>
鄧肅名句,和謝吏部鐵字韻三十四首紀(jì)德十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 4螢火壁紙