伊耆闡坤珍,三秀既挺生
出自宋代衛(wèi)宗武《是歲之夏紫芝復(fù)生成叢大者徑七八寸》:
異物不易遇,其出由地靈。
伊耆闡坤珍,三秀既挺生。
賦形雖恨小,殊喜見未曾。
朱明復(fù)薦祥,仟種茂叢莖。
涉者既敷腴,大者尤輪囷。
周遭徑盈尺,菌蠢疊成層。
團(tuán)團(tuán)盤赤玉,艷艷杯紫金。
霏煙氣蔥郁,映日光晶熒。
神芝產(chǎn)冢阜,歲久跡已陳。
不圖余七袠,一再見斯今。
有開必有先,休符不徒呈。
老矣百無欲,弗原在其身。
所積顧不厚,敢覬及子孫。
惟冀福吾宗,以洎邦之人。
皇穹其畀矜,茂毓賢與英。
出際風(fēng)云會,為世建太平。
漢代歌芝房,其事不足云。
致君堯舜上,朝野沸頌聲。
復(fù)見祥蓂敷,豈但朱草榮。
散為天下瑞,郁郁而紛紛。
注釋參考
伊耆
(1).見“ 伊耆氏 ”。
(2).亦作“ 伊祈 ”、“ 伊祁 ”。復(fù)姓。 宋 羅泌 《路史后紀(jì)·炎帝上》:“ 炎帝 神農(nóng)氏 ,姓 伊耆 ,名 軌 ……其初國 伊 ,繼國 耆 ,故氏 伊耆 ?!薄吨芏Y·秋官·序官》“ 伊耆 氏下士一人” 清 孫詒讓 正義:“《易·繫辭》 孔 疏引《帝王世紀(jì)》:‘ 帝堯 陶唐氏 , 伊祈 姓?!?伊祈 ,即 伊耆 ,二者并無塙證…… 魏孝文 時, 魏懷州 民 伊耆茍 聚眾於 重山 作亂?!卑矗?伊耆茍 ,《魏書·高祖紀(jì)上》作“伊祈茍”,一本又作“伊祁”。耆、祈、祁,三字同音。
坤珍
指大地呈現(xiàn)出的符瑞。《后漢書·班固傳下》:“於是圣皇乃握乾符,闡坤珍,披皇圖,稽帝文?!?李賢 注:“乾符、坤珍謂天地符瑞也?!?/p>
三秀
靈芝草的別名。靈芝一年開花三次,故又稱三秀?!冻o·九歌·山鬼》:“采三秀兮於山間,石磊磊兮葛蔓蔓?!?王逸 注:“三秀,謂芝草也?!薄稜栄乓怼め尣萑罚骸爸ィ鸩?,一歲三華,故《楚辭》謂之三秀?!?南朝 梁 沉約 《早發(fā)定山》詩:“春言采三秀,徘徊望九仙?!?前蜀 杜光庭 《邛州刺史張?zhí)┬藿鸸傹S詞》:“三秀呈祥,十朋表異?!?鄭澤 《夏日感興次鈍根韻即以奉寄》:“愿偕采三秀,由來本同岑?!?/p>
挺生
挺拔生長。亦謂杰出?!逗鬂h書·西域傳論》:“靈圣之所降集,賢懿之所挺生?!?南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辯命論》:“聞 孔 墨 之挺生,謂英睿擅英響?!?唐 杜甫 《秋日荊南述懷》詩:“昔承推奬分,愧匪挺生才。” 清 陳恭尹 《南海神祠古木綿花歌》:“挺生奇樹號木綿,特立南州持絳節(jié)?!?瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》十六:“腐舊蝕敗的根里,突然挺生新脆鮮綠的嫩芽?!?/p>
衛(wèi)宗武名句,是歲之夏紫芝復(fù)生成叢大者徑七八寸名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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