端溪琴湮塞焦桐琴已，羅旅琴文房尚奢侈侈。
古風(fēng)雅志莫養(yǎng)成，從此詞章墮雕靡。
仙巖名士獨(dú)不然，家有琴硯皆世傳。
熨焦蛇斷互左右，俾受彈弄供磨研。
耳根筆澤千載意，字□挽回淳樸味。
乃知舊物是答蹄，薰染皇墳歸琴紙。
百篇因之奏帝傍，帝賁文美承恩光。
歸來(lái)筑堂標(biāo)古雅，家學(xué)始末示不忘。
邇來(lái)相傳貴不玉，或侈金屏夸繡縟。
心游目視溺豪結(jié)，繼發(fā)一言流近俗。
嗟余僻好惟古文，敬此堂名如敬君。
何時(shí)登堂相撫玩，古雅之意與君分。

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端溪

溪名。在 廣東省 高要縣 東南。產(chǎn)硯石。制成者稱端溪硯或端硯，為硯中上品。后即以“端溪”稱硯臺(tái)。 元 無(wú)名氏 《貨郎旦》第四折：“未落筆，花箋上淚珠垂；長(zhǎng)吁氣，呵軟了毛錐；恓惶淚，滴滿了端溪。” 明 唐順之 《答茅鹿門知縣》：“此后便得燒卻毛穎，碎卻端溪，兀然作一不識(shí)字人矣?！?/p>

湮塞

堵塞。 宋 蘇舜欽 《江寧府溧陽(yáng)令蘇府君墓志銘》：“本朝執(zhí)政子未有在銓調(diào)者，又何獨(dú)湮塞若是之久耶！” 明 蔣一葵 《長(zhǎng)安客話·通惠河》：“歲久沙衝水擊，幾至湮塞。” 清 龔自珍 《古史鉤沉論二》：“絶人之材，湮塞人之教，必先去其史?！?/p>

焦桐

琴名。 東漢 蔡邕 曾用燒焦的桐木造琴，后因稱琴為焦桐。 唐 張祜 《思?xì)w引》：“焦桐彈罷絲自絶，漠漠暗魂愁夜月?！?明 陳汝元 《金蓮記·彈絲》：“音入 藍(lán)橋 ，響振瓊瑤，卻是羨焦桐一曲巧，芳心頓消?！?龔爾位 《己酉九日麓山待鈍庵》詩(shī)：“日夕而不至，焦桐起離情?！眳⒁姟?焦尾琴 ”。

文房

侈侈

繁盛貌；繁多貌?！段倪x·左思＜蜀都賦＞》：“侈侈隆富， 卓 鄭 埒名。公擅山川，貨殖私庭?！?呂延濟(jì) 注：“侈侈，盛貌。” 清 袁枚 《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》卷二：“考據(jù)之學(xué)，離詩(shī)最遠(yuǎn)；然詩(shī)中恰有考據(jù)題目，如《石鼓歌》、《鐵券行》之類，不得不徵文考典，以侈侈隆富為貴?！?/p>

陳郁名句，得琴硯古雅堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考